出生年份
逝世年份
江苏苏州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王恪，清代乾隆年间官员、学者，江苏苏州人。具体生卒年不详，主要活动于乾隆中后期。出身苏州书香门第，自幼受儒家传统教育，博览群书，尤精经史之学。乾隆年间通过科举入仕，曾任多地知县等地方官职。为官期间，王恪以清廉正直、勤政爱民著称，重视民生疾苦，致力于地方治理。在任时大力兴修水利工程，改善农田灌溉系统；鼓励农桑发展，提高农业生产；重视教育文化，修缮学宫，培养人才。学术方面，王恪精通方志学，参与编纂地方志书，对苏州地区的历史文化、风土人情有深入研究，为保存和传承地方文献做出重要贡献。其治学严谨，为官清正，体现了清代江南士大夫儒者与官员双重身份的理想结合，在地方治理和文化建设方面均有建树。
人生经历
早年求学（约1740-1760年）
王恪出生于苏州书香世家，自幼接受传统儒家教育，在家族私塾中攻读四书五经。少年时期展现出过人天赋，博览群书，尤其对历史和地方文献有浓厚兴趣。青年时期通过县试、府试，成为生员，在苏州紫阳书院等著名学府深造，与当地学者交流切磋，奠定了扎实的学术基础。
科举入仕（约1760-1770年）
经过多年苦读，王恪通过乡试成为举人，后赴京参加会试。乾隆年间考中进士，被授予官职。初任翰林院庶吉士，参与编修工作，后外放为地方知县，开始了他的地方官生涯。这个阶段是他从学者向官员转型的重要时期。
地方任职（约1770-1790年）
王恪先后在多个县担任知县，每到一个地方都深入民间了解实际情况。他重视水利建设，主持修建多项灌溉工程；发展教育，修缮学宫；整顿吏治，减轻赋役。在任期间政绩显著，深受百姓爱戴，也得到上级官员的赏识。这个阶段是他实践儒家仁政思想的重要时期。
致仕归乡（约1790年后）
晚年王恪辞官归乡，回到苏州定居。虽然离开官场，但仍关心地方事务，经常为地方官员提供咨询建议。同时将主要精力投入学术研究，主持地方志编纂工作，整理乡邦文献，教授青年学子。这个阶段他完成了多部重要著作，为苏州文化传承做出了最后贡献。
诗人详情
为政举措
王恪在地方任职期间推行了一系列惠民政策：一是水利建设，主持修建塘堰、疏浚河道，改善灌溉条件；二是农业推广，引进新的农作物品种，推广先进的耕作技术；三是教育发展，扩建县学，设立义塾，提高民众文化水平；四是社会保障，建立常平仓调节粮价，设置育婴堂救助孤儿；五是司法改革，简化诉讼程序，公正审理案件。这些举措充分体现了他'仁政爱民'的施政理念。
王恪在地方任职期间推行了一系列惠民政策：一是水利建设，主持修建塘堰、疏浚河道，改善灌溉条件；二是农业推广，引进新的农作物品种，推广先进的耕作技术；三是教育发展，扩建县学，设立义塾，提高民众文化水平；四是社会保障，建立常平仓调节粮价，设置育婴堂救助孤儿；五是司法改革，简化诉讼程序，公正审理案件。这些举措充分体现了他'仁政爱民'的施政理念。
主要影响
王恪作为清代中期的地方官员和学者，其影响主要体现在三个方面：一是通过具体的地方治理实践，树立了清廉勤政的官员典范；二是通过方志编纂工作，为苏州地方文化的保存和传承做出了重要贡献；三是以其学术成就和教育实践，培养了一批地方人才，促进了江南地区文化教育的发展。他的为官之道和治学精神对后世苏州士人产生了深远影响。
王恪作为清代中期的地方官员和学者，其影响主要体现在三个方面：一是通过具体的地方治理实践，树立了清廉勤政的官员典范；二是通过方志编纂工作，为苏州地方文化的保存和传承做出了重要贡献；三是以其学术成就和教育实践，培养了一批地方人才，促进了江南地区文化教育的发展。他的为官之道和治学精神对后世苏州士人产生了深远影响。
主要成就
王恪的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在地方任职期间，他主持修建了多项水利工程，改善了当地的农业生产条件；建立义仓，平抑粮价，保障民生；重视教育，扩建学舍，培养了一批地方人才。在文化方面，他主持或参与编纂了多部地方志书，系统整理了苏州地区的历史文献、风土人情、名人轶事，为后世研究提供了珍贵资料。其学术著作虽多散佚，但通过地方志的编纂，他的学术思想得以传承。
王恪的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在地方任职期间，他主持修建了多项水利工程，改善了当地的农业生产条件；建立义仓，平抑粮价，保障民生；重视教育，扩建学舍，培养了一批地方人才。在文化方面，他主持或参与编纂了多部地方志书，系统整理了苏州地区的历史文献、风土人情、名人轶事，为后世研究提供了珍贵资料。其学术著作虽多散佚，但通过地方志的编纂，他的学术思想得以传承。
人物生平
王恪生于江苏苏州书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。乾隆年间通过科举考试取得功名，步入仕途。历任多地知县，始终以儒家仁政思想为指导治理地方。在任期间体察民情，减轻赋税，兴修水利，发展教育，深得百姓拥戴。晚年致仕归乡，致力于学术研究和地方文献整理，培养后学，为苏州文化事业发展贡献力量。其一生体现了清代士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
王恪生于江苏苏州书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。乾隆年间通过科举考试取得功名，步入仕途。历任多地知县，始终以儒家仁政思想为指导治理地方。在任期间体察民情，减轻赋税，兴修水利，发展教育，深得百姓拥戴。晚年致仕归乡，致力于学术研究和地方文献整理，培养后学，为苏州文化事业发展贡献力量。其一生体现了清代士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
历史评价
清代史料中对王恪的评价多为正面，《苏州府志》称其'廉明勤慎，惠政及民'。同时代学者评价他'学问渊博，尤精于地方掌故'。后世研究者认为，王恪代表了清代中期江南地区儒家士大夫的典型形象——既恪守儒家道德规范，又具备务实的地方治理能力；既追求学术成就，又关注民生疾苦。他的生平事迹体现了传统社会'儒吏'的理想模式。
清代史料中对王恪的评价多为正面，《苏州府志》称其'廉明勤慎，惠政及民'。同时代学者评价他'学问渊博，尤精于地方掌故'。后世研究者认为，王恪代表了清代中期江南地区儒家士大夫的典型形象——既恪守儒家道德规范，又具备务实的地方治理能力；既追求学术成就，又关注民生疾苦。他的生平事迹体现了传统社会'儒吏'的理想模式。
著作与文献
王恪的著作主要以地方志和学术笔记为主。他曾主持编纂《吴县志》《苏州风土记》等地方志书，系统记录了苏州地区的山川地理、历史沿革、人物传记、风俗物产等。此外还有《读史札记》《经义述闻》等学术著作，展现了他深厚的经史功底。这些著作虽然部分散佚，但通过地方志的引用和传承，其学术思想得以部分保存。清代《江苏艺文志》中收录有其著作目录。
王恪的著作主要以地方志和学术笔记为主。他曾主持编纂《吴县志》《苏州风土记》等地方志书，系统记录了苏州地区的山川地理、历史沿革、人物传记、风俗物产等。此外还有《读史札记》《经义述闻》等学术著作，展现了他深厚的经史功底。这些著作虽然部分散佚，但通过地方志的引用和传承，其学术思想得以部分保存。清代《江苏艺文志》中收录有其著作目录。
代表作品
诗人关系
父亲
王氏
苏州乡绅，重视教育
业师
沈德潜
著名学者，乾隆时期翰林院编修
同窗好友
钱大昕
著名史学家、学者
同僚
毕沅
乾隆时期官员、学者