1021
出生年份
1080
逝世年份
建州浦城
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
吴充（1021-1080），字冲卿，建州浦城（今福建浦城）人。北宋仁宗宝元元年进士，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相。吴充出身官宦世家，其父吴待问曾任礼部侍郎。吴充为官清廉正直，敢于直言进谏，在政治上持重稳健。虽与王安石为姻亲（其子吴安持娶王安石长女），但对新法持批判态度，主张循序渐进改革。熙宁九年（1076年）王安石第二次罢相后，吴充继任同中书门下平章事，主持朝政。任相期间试图调和新旧两党矛盾，推行相对温和的政策。元丰三年卒，赠司空兼侍中，谥号'正宪'。
人生经历
早年时期（1021-1038年）
出生于福建浦城官宦家庭，自幼接受良好教育，聪颖好学。
入仕初期（1038-1067年）
宝元元年中进士，历任地方和京官多职，积累政治经验，以干练著称。
神宗朝重用（1068-1076年）
受神宗重用，历任知制诰、翰林学士、枢密副使等要职，参与国家大政决策。
任相时期（1076-1080年）
熙宁九年拜相，主持朝政，试图调和新旧党争，推行稳健政策。
晚年（1080年）
元丰三年因病罢相，不久逝世，赠司空兼侍中，谥正宪。
诗人详情
为政举措
吴充执政期间，主要推行以下政策：一是调整新法实施力度，对青苗法、免役法等采取更灵活的执行方式；二是试图调和党派矛盾，建议神宗重新起用司马光、苏轼等旧党人物；三是整顿吏治，严格考核官员；四是谨慎处理对外关系，避免与西夏大规模冲突；五是重视文教，支持太学发展。这些政策体现了他'稳健务实'的执政理念。
吴充执政期间，主要推行以下政策：一是调整新法实施力度，对青苗法、免役法等采取更灵活的执行方式；二是试图调和党派矛盾，建议神宗重新起用司马光、苏轼等旧党人物；三是整顿吏治，严格考核官员；四是谨慎处理对外关系，避免与西夏大规模冲突；五是重视文教，支持太学发展。这些政策体现了他'稳健务实'的执政理念。
主要影响
吴充作为北宋中期的重要政治家，其最大影响在于试图调和新旧党争。虽然他执政时间不长，且未能根本解决变法引发的政治分裂，但他的调和努力在一定程度上缓和了政治对立。他的政治态度体现了宋代士大夫'中庸'的政治理念，为后世提供了在政治改革中寻求平衡的历史经验。其子吴安持、孙吴储等延续家学，成为宋代重要文化家族。
吴充作为北宋中期的重要政治家，其最大影响在于试图调和新旧党争。虽然他执政时间不长，且未能根本解决变法引发的政治分裂，但他的调和努力在一定程度上缓和了政治对立。他的政治态度体现了宋代士大夫'中庸'的政治理念，为后世提供了在政治改革中寻求平衡的历史经验。其子吴安持、孙吴储等延续家学，成为宋代重要文化家族。
主要成就
吴充的主要政治成就在于其任相期间的努力调和。面对王安石变法引发的激烈党争，他试图采取中间路线，既不全盘否定新法，也不激进推行，主张'召还司马光等旧臣'以平衡朝局。在财政方面，他主持三司工作时表现出色，有效管理国家财政。在军事上，他参与处理对西夏事务，主张稳健边防政策。此外，他还重视人才培养，曾多次担任科举考官，选拔了大量人才。
吴充的主要政治成就在于其任相期间的努力调和。面对王安石变法引发的激烈党争，他试图采取中间路线，既不全盘否定新法，也不激进推行，主张'召还司马光等旧臣'以平衡朝局。在财政方面，他主持三司工作时表现出色，有效管理国家财政。在军事上，他参与处理对西夏事务，主张稳健边防政策。此外，他还重视人才培养，曾多次担任科举考官，选拔了大量人才。
人物生平
吴充生于宋真宗天禧五年（1021年），宝元元年（1038年）中进士，初任谷熟县主簿。后入京任职，历任国子监直讲、吴王宫教授等职。仁宗时期任知太常礼院、知高邮军等职，以能干著称。英宗即位后，任权盐铁副使。神宗熙宁元年（1068年）任知制诰、同知谏院。后历任翰林学士、权三司使、枢密副使等要职。熙宁九年（1076年）拜相，主持朝政三年多。元丰三年（1080年）因病罢相，同年卒，享年六十岁。
吴充生于宋真宗天禧五年（1021年），宝元元年（1038年）中进士，初任谷熟县主簿。后入京任职，历任国子监直讲、吴王宫教授等职。仁宗时期任知太常礼院、知高邮军等职，以能干著称。英宗即位后，任权盐铁副使。神宗熙宁元年（1068年）任知制诰、同知谏院。后历任翰林学士、权三司使、枢密副使等要职。熙宁九年（1076年）拜相，主持朝政三年多。元丰三年（1080年）因病罢相，同年卒，享年六十岁。
历史评价
《宋史》评价吴充'性沉默寡言，然内实刚劲'。同时代司马光称其'中立不倚'，苏轼也曾为撰神道碑。后世史家认为，吴充虽无惊天动地的政绩，但其持重稳健的执政风格在激烈变法的时代具有特殊价值。他作为王安石姻亲却能保持独立政治立场，展现了中国古代士大夫的政治操守。
《宋史》评价吴充'性沉默寡言，然内实刚劲'。同时代司马光称其'中立不倚'，苏轼也曾为撰神道碑。后世史家认为，吴充虽无惊天动地的政绩，但其持重稳健的执政风格在激烈变法的时代具有特殊价值。他作为王安石姻亲却能保持独立政治立场，展现了中国古代士大夫的政治操守。
代表作品
众乐亭
使君新自四明归，邀我同为众乐诗。山川可爱惜不见，昼想夕思心为罢。恍然神遇若有得，赍身乃在天之涯。涨海连空四无岸，天吴却坐鲛人观。以手挥弄日月丹，能令桑田变瀰漫。海边偶到山城中，山城二月多春风。牛羊闲暇夕阳晚，楼阁参差朝雾浓。一泓山溜佛头绿，环以翠屏屏六曲。人烟扰扰事嬉游，落花啼鸟更汀洲。中为台榭斗十二，上有藻井排文楸。旁人指点此何许，云是四明行乐处。此乐为民非为身，始是集贤钱使君。使君风韵谁之比，政事次公诗短李。醉凭熊轼劝耕畴，狂取螺杯翻舞袂。侬爱使君君勿归，诏书夺之知何为。闻侍玉皇香案侧，银台深阻无消息。意迷却悟坐空斋，忽省君诗昨日来。叠纸为君书所见，不知众乐诚然哉。
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诗人关系
父亲
吴待问
礼部侍郎
儿子
吴安持
娶王安石长女
同僚
王安石
变法主持者，政治观点不同但为姻亲
同僚
司马光
旧党领袖，政治观点相近
同僚
宋神宗
皇帝，对其重用但最终因健康原因罢相