1210
出生年份
1290
逝世年份
婺州（今浙江金华）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
吴大有（约1210-1290），字有大，号松壑，婺州（今浙江金华）人，南宋末年著名诗人、理学家。宝祐四年（1256年）中进士，曾任临安府学教授等职，但仕途时间较短，后因时局动荡选择隐居。吴大有深受理学影响，其诗歌创作融合了理学的哲学思辨与自然山水的审美意境，风格清丽含蓄，尤以五言诗见长，代表作有《松壑集》等。作为江南文坛的重要人物，他与同时代文人交往密切，共同维系了宋末的文化传承。晚年致力于讲学和著述，培养后学，对理学在元代的传播起到了桥梁作用。虽然现存作品不多，但在文学史和思想史上仍占有一席之地。
人生经历
青年时期（约1225-1256）
吴大有早年在家乡婺州求学，深受当地理学传统影响，攻读经史子集，为科举做准备。期间与江南文人交往，开始诗歌创作，初步形成清雅含蓄的诗风。
仕宦时期（1256-1270）
宝祐四年中进士后，吴大有出任临安府学教授等职，致力于教育和文化事业。但南宋末年政局混乱，蒙古入侵，他对仕途逐渐失望，开始萌生隐退之志。
隐居时期（1270-1290）
南宋灭亡前后，吴大有辞官归隐，回到金华故里。晚年以讲学、著述为生，创作了大量山水田园诗，弘扬理学思想，与当地文士唱和，直至元初去世。
诗人详情
主要影响
吴大有是宋末元初江南文坛的代表人物之一，其诗风影响了后世隐逸诗派的创作。在理学传播方面，他起到了承上启下的作用，将南宋理学思想带入元代，为理学的延续和发展提供了支持。虽然其著作多已散佚，但通过弟子和文友的记载，他的学术思想仍在一定程度上得以传承。
吴大有是宋末元初江南文坛的代表人物之一，其诗风影响了后世隐逸诗派的创作。在理学传播方面，他起到了承上启下的作用，将南宋理学思想带入元代，为理学的延续和发展提供了支持。虽然其著作多已散佚，但通过弟子和文友的记载，他的学术思想仍在一定程度上得以传承。
主要成就
吴大有在文学和理学领域均有重要贡献。其诗歌创作以五言为主，风格清雅，意境深远，融合了理学的哲思与自然意象，如《山居杂咏》等作品体现了宋诗理趣化的特点。作为理学家，他继承并发展了朱熹以来的理学传统，通过讲学和著述传播儒家思想，尤其在江南地区影响深远。此外，他在教育领域培养了一批学子，为宋元之际的文化延续做出了努力。
吴大有在文学和理学领域均有重要贡献。其诗歌创作以五言为主，风格清雅，意境深远，融合了理学的哲思与自然意象，如《山居杂咏》等作品体现了宋诗理趣化的特点。作为理学家，他继承并发展了朱熹以来的理学传统，通过讲学和著述传播儒家思想，尤其在江南地区影响深远。此外，他在教育领域培养了一批学子，为宋元之际的文化延续做出了努力。
人物生平
吴大有生于南宋宁宗时期，具体生年已不可详考，约在1210年前后。他出身书香门第，自幼受到良好的儒学教育，青年时便以才学闻名乡里。宝祐四年（1256年）中进士，后担任临安府学教授等职，致力于教育和文化事业。南宋末年，政局动荡，蒙古南侵，吴大有见时局不可为，选择辞官隐居，回到江南故里。晚年以讲学和著述为生，弘扬理学思想，直至元朝初年去世，享年约八十岁。
吴大有生于南宋宁宗时期，具体生年已不可详考，约在1210年前后。他出身书香门第，自幼受到良好的儒学教育，青年时便以才学闻名乡里。宝祐四年（1256年）中进士，后担任临安府学教授等职，致力于教育和文化事业。南宋末年，政局动荡，蒙古南侵，吴大有见时局不可为，选择辞官隐居，回到江南故里。晚年以讲学和著述为生，弘扬理学思想，直至元朝初年去世，享年约八十岁。
历史评价
历史上对吴大有的评价多集中于其文学和学术成就。《宋史翼》等文献称其“诗风清峻，有理趣”，明代学者胡应麟在《诗薮》中也提及他的五言诗“有陶韦遗风”。作为隐士，他因不仕元朝而受到后世儒者的推崇，被视为坚守气节的典范。但因其作品流传较少，近代以来关注度不高，在文学史上地位不及同时代的大家。
历史上对吴大有的评价多集中于其文学和学术成就。《宋史翼》等文献称其“诗风清峻，有理趣”，明代学者胡应麟在《诗薮》中也提及他的五言诗“有陶韦遗风”。作为隐士，他因不仕元朝而受到后世儒者的推崇，被视为坚守气节的典范。但因其作品流传较少，近代以来关注度不高，在文学史上地位不及同时代的大家。
文化遗产与纪念
吴大有作为地方文化名人，在其家乡金华一带仍有纪念活动。清代金华府志将其列为“先贤”，当地文庙曾有其牌位。现代研究中，其诗作被选入一些宋诗选本，但专门研究较少。近年来，随着宋末文学研究的深入，吴大有作为理学诗人的代表性逐渐受到学界关注。
吴大有作为地方文化名人，在其家乡金华一带仍有纪念活动。清代金华府志将其列为“先贤”，当地文庙曾有其牌位。现代研究中，其诗作被选入一些宋诗选本，但专门研究较少。近年来，随着宋末文学研究的深入，吴大有作为理学诗人的代表性逐渐受到学界关注。
著作与文献
吴大有著有《松壑集》，但原书已佚，部分诗作散见于《宋诗纪事》《全宋诗》等后世辑录的文献中。现存诗作多为五言，内容以山水田园和隐逸生活为主，风格清新自然。此外，他可能还有理学著述，但均未完整传世。其生平事迹主要见于地方志和文人笔记，如《金华先民传》等。
吴大有著有《松壑集》，但原书已佚，部分诗作散见于《宋诗纪事》《全宋诗》等后世辑录的文献中。现存诗作多为五言，内容以山水田园和隐逸生活为主，风格清新自然。此外，他可能还有理学著述，但均未完整传世。其生平事迹主要见于地方志和文人笔记，如《金华先民传》等。
代表作品
饯陈随隐归临川
我昔见君方成童，长吉才华惊钜公。人间科第不屑就，直使声名闻九重。乃翁引上凝华殿，子虚不待他人荐。入直来来凡几年，天上奇书尽曾见。翩然归去大江西，二疏父子还相随。故乡分得云水地，却喜不爽渔樵期。春雨骑牛对烟草，何如振衣随龙五云表。秋霜黄独煨地炉，何如驼峰犀箸食天厨。林间拾叶抄诗句，何如宫妃捧砚挥毫处。溪边照影著荷衣，何如龙门应制夺锦时。钧天梦断难回顾，浩然合在山中住。金石台前伴白云，六年不踏西湖路。今日重来发长吁，忍看清平破草庐。尽拈书籍向人卖，归买田园供荷锄。乃翁八十齿发落，倚门待儿斜日薄。孤山梅花带不归，却唤扁舟载童鹤。
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诗人关系
理学导师
不详
传授朱熹理学思想
文友
周密
著名词人，宋末文坛领袖
文友
邓牧
宋元之际思想家，隐居学者