1897
出生年份
1960
逝世年份
河北清河
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
顾随（1897-1960），字羡季，号苦水，河北清河人，中国近现代著名学者、诗词大家、教育家和书法家。1915年考入北京大学，师从周作人等名家，深受五四新文化运动影响。毕业后长期从事教育工作，先后任教于燕京大学、辅仁大学、北京师范大学等高校。顾随学识渊博，贯通中西，在古典文学、佛学、书法等领域均有深厚造诣，尤以词学研究和诗词创作闻名。他的讲课艺术高超，培养出叶嘉莹、周汝昌、吴小如等一批杰出学者，被誉为“最后一位杂家”。代表著作有《稼轩词说》、《东坡词说》、《顾随文集》等，其学术思想深刻影响了20世纪中国古典文学研究。
人生经历
求学时期（1897-1920）
顾随生于河北清河一个书香门第，自幼接受传统教育。1915年考入北京大学，先入英文系，后转国文系，受教于周作人、沈尹默、黄节等名家，广泛涉猎中西文学，为日后学术研究打下坚实基础。
中学任教时期（1920-1924）
大学毕业后，顾随先后在河北、山东、天津等地中学任教，开始其教育生涯。这一时期他深入教学实践，积累了丰富的教育经验，同时继续进行学术研究和文学创作。
大学任教时期（1924-1949）
1924年起，顾随开始在北京多所高校任教，先后在燕京大学、辅仁大学、中国大学等校讲授古典文学。这一时期是他学术研究的黄金时期，形成了自己独特的学术体系和教育风格，培养了大批优秀学生。
天津时期（1949-1960）
1949年后，顾随任天津师范学院教授，继续从事教学和研究工作。尽管健康每况愈下，他仍坚持授课和研究，直至1960年病逝。这一时期他完成了多部重要著作，为其学术生涯画上圆满句号。
诗人详情
主要影响
顾随对中国近现代学术和教育产生了重要影响。他的学术思想贯通古今，融合中西，开创了古典文学研究的新路径。作为教育家，他培养的弟子大多成为各自领域的领军人物，如叶嘉莹成为中国古典文学研究的权威学者，周汝昌成为红学大家。顾随的教学方法和教育理念影响了几代学人，他的讲课笔记被整理出版后成为重要学术文献。其“以悲观体会过乐观生活”的人生哲学更是影响了无数后人。
顾随对中国近现代学术和教育产生了重要影响。他的学术思想贯通古今，融合中西，开创了古典文学研究的新路径。作为教育家，他培养的弟子大多成为各自领域的领军人物，如叶嘉莹成为中国古典文学研究的权威学者，周汝昌成为红学大家。顾随的教学方法和教育理念影响了几代学人，他的讲课笔记被整理出版后成为重要学术文献。其“以悲观体会过乐观生活”的人生哲学更是影响了无数后人。
主要成就
顾随在学术上的成就主要体现在三个方面：一是词学研究，他对辛弃疾、苏轼词的研究独具慧眼，著有《稼轩词说》、《东坡词说》等开创性著作；二是诗词创作，其作品融合古今，风格独特，有《苦水诗存》、《倦驼庵词稿》等；三是书法艺术，他的书法取法晋唐，自成一家。在教育方面，他培养出了叶嘉莹、周汝昌等一批著名学者，其教学艺术被誉为“顾随式讲课”，影响深远。
顾随在学术上的成就主要体现在三个方面：一是词学研究，他对辛弃疾、苏轼词的研究独具慧眼，著有《稼轩词说》、《东坡词说》等开创性著作；二是诗词创作，其作品融合古今，风格独特，有《苦水诗存》、《倦驼庵词稿》等；三是书法艺术，他的书法取法晋唐，自成一家。在教育方面，他培养出了叶嘉莹、周汝昌等一批著名学者，其教学艺术被誉为“顾随式讲课”，影响深远。
人物生平
顾随生于1897年2月13日，河北清河一个书香门第。1915年考入北京大学英文系，后转国文系，受教于周作人、沈尹默等名家。1920年毕业后，先后在河北、山东、天津等地中学任教。1924年起开始大学教学生涯，先后在燕京大学、辅仁大学、北京师范大学等校任教。抗战期间，他坚守北平，在敌占区坚持教学和研究工作。1953年后任天津师范学院（今天津师范大学）教授。1960年9月6日病逝于天津，享年63岁。顾随一生致力于教育和学术事业，培养了大批优秀人才。
顾随生于1897年2月13日，河北清河一个书香门第。1915年考入北京大学英文系，后转国文系，受教于周作人、沈尹默等名家。1920年毕业后，先后在河北、山东、天津等地中学任教。1924年起开始大学教学生涯，先后在燕京大学、辅仁大学、北京师范大学等校任教。抗战期间，他坚守北平，在敌占区坚持教学和研究工作。1953年后任天津师范学院（今天津师范大学）教授。1960年9月6日病逝于天津，享年63岁。顾随一生致力于教育和学术事业，培养了大批优秀人才。
历史评价
学术界对顾随评价极高，被誉为“最后一位杂家”、“通儒”。叶嘉莹称其“兼有中国古典与西方文学之修养，这是先生之所以能深入中国传统文学之堂奥，而并发西方文艺理论之精华的主要原因”。周汝昌评价其“是一位真正的学者，也是一位真正的诗人”。顾随的学问贯通经史子集，融合儒释道思想，在20世纪中国学术史上占有重要地位。他的教育成就和学术贡献被后人视为文化传承的典范。
学术界对顾随评价极高，被誉为“最后一位杂家”、“通儒”。叶嘉莹称其“兼有中国古典与西方文学之修养，这是先生之所以能深入中国传统文学之堂奥，而并发西方文艺理论之精华的主要原因”。周汝昌评价其“是一位真正的学者，也是一位真正的诗人”。顾随的学问贯通经史子集，融合儒释道思想，在20世纪中国学术史上占有重要地位。他的教育成就和学术贡献被后人视为文化传承的典范。
教育思想
顾随的教育思想强调“通人”教育，主张打破学科界限，融会贯通。他注重培养学生的独立思考能力和审美感受力，反对机械的知识灌输。在教学方法上，他善于通过比较和联想启发学生，将深奥的学术问题讲得生动有趣。他主张“教书首先要教人”，注重学生的全面发展和人格培养。这些教育理念对当今的教育改革仍有重要借鉴意义。
顾随的教育思想强调“通人”教育，主张打破学科界限，融会贯通。他注重培养学生的独立思考能力和审美感受力，反对机械的知识灌输。在教学方法上，他善于通过比较和联想启发学生，将深奥的学术问题讲得生动有趣。他主张“教书首先要教人”，注重学生的全面发展和人格培养。这些教育理念对当今的教育改革仍有重要借鉴意义。
著作与文献
顾随的主要著作包括《稼轩词说》、《东坡词说》、《顾随文集》、《苦水诗存》、《倦驼庵词稿》等。其讲课内容被弟子整理为《顾随讲坛实录》系列，包括《顾随讲诗经》、《顾随讲文选》、《顾随讲唐宋诗》等。这些著作不仅展现了他深厚的学术造诣，也记录了他独特的教学艺术。近年来，中华书局、北京出版社等陆续出版《顾随全集》，使其学术思想得以更完整地传承。
顾随的主要著作包括《稼轩词说》、《东坡词说》、《顾随文集》、《苦水诗存》、《倦驼庵词稿》等。其讲课内容被弟子整理为《顾随讲坛实录》系列，包括《顾随讲诗经》、《顾随讲文选》、《顾随讲唐宋诗》等。这些著作不仅展现了他深厚的学术造诣，也记录了他独特的教学艺术。近年来，中华书局、北京出版社等陆续出版《顾随全集》，使其学术思想得以更完整地传承。
代表作品
诗人关系
授业恩师
周作人
北京大学教授，对其学术道路产生重要影响
书法老师
沈尹默
著名书法家，指导其书法艺术
得意门生
叶嘉莹
著名古典文学学者，加拿大皇家学会院士
红学专家
周汝昌
著名红学家，新中国红学研究奠基人之一
文学学者
吴小如
北京大学教授，古典文学研究专家
学术同仁
俞平伯
著名红学家，古典文学研究学者