原文

至哉含柔德，万物资以生。
常顺称厚载，流谦通变盈。
圣心事能察，增广陈厥诚。
黄祇僾如在，泰折俟咸亨。
中原 四言诗 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 盛唐气象 祭坛 肃穆 颂赞

译文

至极啊！大地蕴含柔顺之德，万物依赖它而生长。 恒常柔顺堪称厚德载物，谦逊流传通达盈满变化。 圣明之心能够明察事理，扩大并陈述其诚敬之心。 地神仿佛亲临在场，祭坛等待万物通达亨通。

赏析

本诗为唐代祭地乐章，艺术特色鲜明：采用四言古体，庄重典雅；运用比兴手法，以大地柔德喻帝王仁政；语言凝练，对仗工整。通过'含柔德''厚载'等意象，歌颂大地滋养万物之德，暗喻帝王应效法天地，施行仁政。'流谦通变盈'一句蕴含道家谦抑哲学，体现天人合一思想。全诗宗教仪式感强烈，既是对地神的颂赞，也是对皇权合法性的神圣化建构。

注释

至哉：至极，赞美之词。含柔德：蕴含柔顺之德。。
万物资以生：万物依赖（大地）而生长。资，依赖。。
常顺：恒常柔顺。厚载：指大地厚德载物。。
流谦：谦逊流传。通变盈：通达变化盈满之理。。
圣心：皇帝之心。事能察：明察事理。。
增广陈厥诚：扩大并陈述其诚敬。厥，其。。
黄祇：地神。僾如在：仿佛在场。僾，仿佛。。
泰折：祭地之坛。俟咸亨：等待万物通达。咸亨，皆通。。

背景

《禅社首乐章》是唐玄宗开元十三年（725年）泰山封禅时使用的祭祀乐歌。禅社首指在社首山举行祭地仪式，本诗为《顺和》乐章，用于迎神环节。唐代封禅大典融合儒家礼制与道教思想，此诗反映了盛唐时期国家祭祀礼仪的庄严气象和天人感应的政治哲学。
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