季冬自嵩山赴洛道中作 - 独孤及
《季冬自嵩山赴洛道中作》是由唐诗人独孤及创作的一首中原、五言古诗、冬景、叙事、古迹古诗词,立即解读《皇运偶中变,长蛇食中土》的名句。
原文
皇运偶中变,长蛇食中土。
天盖西北倾,众星陨如雨。
胡尘动地起,千里闻战鼓。
死人成为阜,流血涂草莽。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。
甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
天子初受命,省方造区宇。
斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
三微复正统,五玉归文祖。
不图汉官仪,今日忽再睹。
升高望京邑,佳气连海浦。
宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
虎臣囗激昂,囗囗囗禦侮。
腐儒著缝掖,何处议邹鲁。
西上轘辕山,丘陵横今古。
和气蒸万物,腊月春霭吐。
得为太平人,穷达不足数。
他日遇封禅,著书继三五。
天盖西北倾,众星陨如雨。
胡尘动地起,千里闻战鼓。
死人成为阜,流血涂草莽。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。
甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
天子初受命,省方造区宇。
斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
三微复正统,五玉归文祖。
不图汉官仪,今日忽再睹。
升高望京邑,佳气连海浦。
宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
虎臣囗激昂,囗囗囗禦侮。
腐儒著缝掖,何处议邹鲁。
西上轘辕山,丘陵横今古。
和气蒸万物,腊月春霭吐。
得为太平人,穷达不足数。
他日遇封禅,著书继三五。
译文
国运偶然遭遇变故,如长蛇般吞噬中原。天穹向西北倾斜,星辰如雨陨落。胡人兵马震动大地,千里之外战鼓可闻。死者堆积成山丘,鲜血染红草莽。将士们策马奔腾,奋勇抗击豺狼虎豹。甘愿为国赴难,谁说荼菜苦涩。天子初承天命,巡视四方创建疆域。斩杀巨鲸平定海波,截取巨鳌支撑天柱。历法重归正统,诸侯朝见文祖。不曾想汉代官仪,今日忽然重现。登高远望京城,祥瑞之气连接海浦。宝鼎升腾祥云,明堂舞动干羽。虎将们激昂慷慨,抵御外侮保家卫国。我这迂腐儒生穿着宽袖衣,何处议论儒家之道。西上轘辕山,丘陵横亘古今。祥和之气蒸腾万物,腊月里春意吐露。能够成为太平盛世之人,穷达得失不足计较。他日若遇封禅大典,定要著书继承三皇五帝。
赏析
本诗是独孤及的代表作之一,真实记录了安史之乱后诗人从嵩山赴洛阳途中的见闻感受。全诗以史诗般的笔触描绘战乱惨状,又表达了对国家复兴的热切期盼。艺术上融写实与浪漫于一体,既有'死人成为阜,流血涂草莽'的惨烈描写,又有'宝鼎歊景云,明堂舞干羽'的盛世想象。语言雄浑悲壮,情感深沉真挚,展现了盛唐向中唐过渡时期士人的家国情怀和历史责任感。诗中对比手法运用娴熟,乱世惨状与太平愿景形成强烈反差,深化了作品的思想内涵。
注释
季冬:冬季的最后一个月,即农历十二月。
嵩山:五岳之一,位于河南登封。
皇运偶中变:指安史之乱导致国运突变。
长蛇:比喻安禄山叛军。
三微:指三正,古代历法术语,象征正统。
五玉:古代诸侯朝见天子所执的五种玉器。
轘辕山:嵩山支脉,在今河南偃师东南。
缝掖:儒生的宽袖衣服,代指文人。
邹鲁:孔子和孟子的故乡,代指儒家学说。
背景
此诗作于唐代宗广德年间(763-764年),时安史之乱刚平定不久。独孤及从嵩山前往洛阳,沿途目睹战乱后的残破景象,感慨万千而作。安史之乱(755-763年)是唐朝由盛转衰的转折点,叛乱虽平,但国家元气大伤,社会动荡不安。诗人通过这首诗既记录了历史真实,也表达了对国家重建的期望,具有重要的历史文献价值。