咏史三首壬子 其三 - 宗远崖
《咏史三首壬子 其三》是由近现代诗人宗远崖创作的一首七言律诗、中原、人生感慨、古迹、咏史古诗词,立即解读《金台日暮起悲歌,坐运星枢可奈何》的名句。
原文
金台日暮起悲歌,坐运星枢可奈何。
纵得补天娲氏石,难挥驻景鲁阳戈。
幽灵早附形空在,长夜将临梦已多。
闻向骊山遥酹酒,岂无文采振颓波。
纵得补天娲氏石,难挥驻景鲁阳戈。
幽灵早附形空在,长夜将临梦已多。
闻向骊山遥酹酒,岂无文采振颓波。
译文
黄金台在日暮时分响起悲壮的歌声, 坐观星斗运转却无可奈何。 纵然得到女娲补天的五色石, 也难以挥动鲁阳公让太阳停留的神戈。 先贤的精神早已附着而形体空存, 漫漫长夜即将来临梦境已多。 听说向着骊山遥洒祭酒, 难道没有文采来振兴这衰颓的时势?
赏析
此诗为康有为咏史组诗中的佳作,以深沉悲怆的笔调抒发了维新变法失败后的复杂心境。诗中巧妙运用'金台'、'娲氏石'、'鲁阳戈'等历史典故,形成厚重的历史纵深感和文化底蕴。'日暮'、'长夜'的意象对比,暗喻时代变迁与个人命运的无奈。尾联'岂无文采振颓波'既是对自身才华的自信,也是对时局不振的悲愤质问,展现了近代知识分子在时代巨变中的精神困境与历史担当。
注释
金台:黄金台,战国时燕昭王为招贤纳士所筑,此处喻指政治理想。
星枢:星斗枢纽,喻指国家政权中枢。
补天娲氏石:女娲炼五色石补天的典故。
驻景鲁阳戈:鲁阳公挥戈使太阳倒退的传说,见《淮南子》。
幽灵:指已逝的先贤精神。
骊山:秦始皇陵所在地,象征历史兴亡。
酹酒:以酒洒地表示祭奠。
颓波:衰败的时势潮流。
背景
此诗作于壬子年(1912年),时值辛亥革命成功、清朝灭亡之际。康有为作为戊戌变法领袖,面对自己追求的君主立宪理想破灭,以及民国建立的现实,内心充满矛盾与感慨。这首诗反映了他对历史变革的深刻思考和对自身政治理想未能实现的怅惘之情。