原文

六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
七言绝句 人生感慨 僧道 叙事 古迹 含蓄 抒情 村庄 沧桑 游仙隐逸 辽东 隐士 飘逸

译文

游历天地四方还未完成一半，因见子孙凋零暂时归来。井边已认不出那些高耸入云的树木，大多是弟子们在我离开后栽种。

赏析

本诗以仙客归乡的独特视角，通过井边树木的变迁，巧妙表现了时空流转、物是人非的沧桑感。前两句'六合八荒游未半'与'子孙零落暂归来'形成强烈对比，仙家的时间尺度与凡尘的生命短暂形成鲜明对照。后两句选取'井边不认捎云树'这一典型细节，以小见大，暗示故乡已面目全非。'门人在后栽'既点明变化原因，又暗含传承之意。全诗语言简练而意境深远，在有限的篇幅内展现了修仙者与尘世的时间差异，富有哲理意味。

注释

六合八荒：指天地四方，极言游历范围之广。六合指上下四方，八荒指八方荒远之地。
游未半：游历尚未完成一半，形容修行时间漫长。
子孙零落：后代子孙凋零散落，暗示离家已久。
捎云树：高耸入云的树木。捎，触及、拂过。
门人：弟子、追随者。
后栽：后来栽种。

背景

此诗出自道教神仙丁令威化鹤归辽的传说。据《搜神后记》记载，丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽东，停于城门华表上。有少年欲射之，鹤飞鸣作人言：'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。'本诗即在此基础上创作，表现了仙人归乡时物是人非的感慨。
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