原文

往时我上观云台。
台下行云呼不回。
今来白云绕吾足。
吞天浴日何奇哉。
拂衣倚石坐绿苔。
天风为我从东来。
万里云光化沧海。
辉映白日无馀埃。
五老歌啸复徘徊。
中天扬手芙蓉开。
五云荡胸苍颜笑。
天衣被体非人裁。
我前起舞相趋陪。
气酣不畏坤轴颓。
云帆扬风向日母。
海水濯眼生珠胎。
下方忽传隐隐雷。
咫尺雷雨频相催。
归卧未觉逸兴减。
宵梦灭没云涛堆。
明朝更欲乘崔嵬。
凿取云母调新醅。
驰迎海上浮蓬莱。
轩眉高举流霞杯。
大笑帝王生营陵寝徒增哀。
七言古诗 云海 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 游仙隐逸 豪放 隐士 颂赞 飘逸

译文

往日我曾登上观云台，台下流云呼唤也不回。今日白云环绕我足边，吞没天空沐浴太阳何等奇观！拂衣倚石坐在绿苔上，天风为我从东方吹来。万里云光化作沧海，辉映白日没有一丝尘埃。五老峰如仙人歌啸徘徊，在半空中扬手如芙蓉绽放。五彩祥云涤荡胸怀令苍颜欢笑，天衣披体非人力所能裁剪。我上前起舞相伴相随，意气酣畅不惧地轴倾颓。云如帆船乘风向太阳，海水洗眼生出珍珠般美景。山下忽然传来隐隐雷声，近在咫尺的雷雨频频相催。归来卧眠未觉兴致减退，夜梦中仍见云涛起伏。明朝更想登上更高峰，凿取云母调制新酒。驰骋迎接海上蓬莱仙岛，扬眉高举流霞酒杯。大笑帝王生前营建陵墓徒增悲哀。

赏析

这首诗以豪放的笔触描绘五老峰云海的壮丽奇观，展现天人合一的境界。运用丰富的想象和神话意象，将云海幻化为蓬莱仙境，五老峰拟人化为五位仙人。语言雄奇奔放，气势磅礴，通过对比帝王营建陵寝的徒劳，表达了对长生仙境的神往和对世俗权力的超越。艺术上融合了浪漫主义的想象和道家仙游的情怀，创造出一个超凡脱俗的审美境界。

注释

五老峰：庐山著名山峰，因五峰并立如五位老人而得名。
观云台：观赏云海的平台。
吞天浴日：形容云海浩瀚，仿佛能吞没天空、沐浴太阳。
天风：高空之风。
五老：既指五老峰，又暗喻五位仙人。
芙蓉开：形容云海如莲花绽放。
五云：五彩祥云。
天衣：仙人衣裳。
坤轴：地轴，指大地。
日母：太阳。
珠胎：珍珠，喻眼中映现的美景。
崔嵬：高峻的山峰。
云母：矿物名，古人认为仙人食云母可长生。
新醅：新酿的酒。
蓬莱：海上仙山。
流霞：仙酒。
陵寝：帝王陵墓。

背景

五老峰是庐山著名景点，以云海奇观著称。这首诗可能创作于明清时期，作者登临观云，被自然奇观所震撼，结合道教神仙思想和庐山传说，写下这首充满仙游情怀的山水诗。体现了古代文人寄情山水、追求超脱的精神追求。
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