咏史二首 其二 - 宗远崖
《咏史二首 其二》是由近现代诗人宗远崖创作的一首中原、五言古诗、古迹、含蓄、咏史怀古古诗词,立即解读《世无无色马,形色不相离》的名句。
原文
世无无色马,形色不相离。
有目辨形色,马来人共知。
公孙白马论,祗益奸人资。
白马喻非马,指鹿岂无辞。
赵高激颓波,固以成其私。
胡亥徒嗤笑,忽忽死望夷。
有目辨形色,马来人共知。
公孙白马论,祗益奸人资。
白马喻非马,指鹿岂无辞。
赵高激颓波,固以成其私。
胡亥徒嗤笑,忽忽死望夷。
译文
世上没有无颜色的马,形态与颜色本就不可分离。 有眼睛就能辨别形态颜色,马来时人们都能认知。 公孙龙的白马非马理论,只是给奸人提供了依据。 用白马来说明不是马,指鹿为马岂会没有说辞。 赵高激荡起败坏的风气,本就是为了成全私欲。 胡亥徒然嗤笑不理,匆匆死于望夷宫中。
赏析
这首诗以哲学思辨入手,借公孙龙'白马非马'的诡辩理论,讽刺赵高'指鹿为马'的权谋手段。前四句从认识论角度阐明形色统一的朴素真理,中间四句揭示诡辩理论被奸人利用的危害,最后四句直指历史教训。李商隐巧妙地将哲学思辨与历史批判相结合,通过严谨的逻辑推理和深刻的历史洞察,揭露了权奸利用诡辩混淆是非、蒙蔽君主的险恶用心。诗歌语言凝练,寓意深远,体现了作者对历史兴衰的深刻思考。
注释
世无无色马:世界上不存在没有颜色的马。
形色不相离:形态与颜色是不可分离的。
公孙白马论:指公孙龙提出的'白马非马'诡辩理论。
祗益奸人资:只是给奸邪之人提供了理论依据。
指鹿岂无辞:赵高指鹿为马岂会没有说辞。
赵高激颓波:赵高激荡起败坏的风气。
望夷:望夷宫,秦二世胡亥被赵高逼迫自杀的地方。
背景
此诗创作于晚唐时期,李商隐目睹朝政腐败、宦官专权、党争激烈的社会现实,借古讽今,通过批判秦朝赵高指鹿为马的历史事件,暗讽当时朝中奸臣弄权、混淆是非的现象。公孙龙是战国时期名家代表人物,提出'白马非马'等诡辩命题,李商隐借此说明诡辩理论可能被权奸利用的危害。