原文

美如仙鼎金，清如纤手琴。
孙登啸一声，缥缈不可寻。
但觉神洋洋，如入三昧林。
释手复在手，古意深复深。
惭无英琼瑶，何以酬知音。
五言古诗 人生感慨 僧道 友情酬赠 含蓄 夜色 抒情 文人 晚唐唯美 月夜 江南 淡雅 颂赞

译文

诗作华美如同仙家的金鼎，清雅好似纤手弹奏的琴音。像孙登的一声长啸，缥缈玄妙难以追寻。只觉神思浩荡，仿佛进入禅定的境界。放下又拿起，古雅的意蕴深远再深远。惭愧没有美玉般的佳作，用什么来酬谢知音的情谊。

赏析

本诗以精巧的比喻和深厚的禅意展现了贯休作为诗僧的艺术特色。前四句用'仙鼎金''纤手琴''孙登啸'三个意象，分别从视觉、听觉、意境三个层面形容友人诗作的高妙。'但觉神洋洋'以下转入禅悟境界，'释手复在手'生动表现了对友人诗作的反复品味。尾联以自谦作结，既显谦逊又见真情。全诗融佛理于诗境，化用典故自然无痕，体现了晚唐诗僧将禅意与诗艺完美结合的特点。

注释

仙鼎金：指道家炼丹所用的金鼎，象征珍贵华美。
纤手琴：形容琴声清越，如纤纤玉手弹奏。
孙登：魏晋时期著名隐士，善长啸，传说其啸声可传数里。
三昧林：佛教用语，指进入禅定境界的修行之地。
英琼瑶：指美玉，比喻珍贵的礼物或杰出的诗文。

背景

此诗作于晚唐时期，是诗僧贯休酬答友人之作。贯休作为佛教禅宗弟子，其诗作常融入禅理哲思。齐梁体指南朝齐梁年间流行的宫体诗风格，以辞藻华丽、对仗工整著称。贯休此诗虽题'拟齐梁'，实则融入了深厚的禅宗思想，体现了晚唐诗人对前代诗风的继承与创新。
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