原文

鸟外更谁亲，诸峰即四邻。
白头寒枕石，青衲烂无尘。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。
傥然重结社，愿作扫坛人。
五言律诗 僧道 写景 山峰 抒情 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 隐士

译文

飞鸟之外还有谁更亲近？四周的山峰就是我的邻居。 白发苍苍头枕寒石而眠，青色僧衣虽破旧却不染尘埃。 橡树果实堆满了行走的小径，猿猴围绕着入定禅坐的身躯。 倘若能够重新结成修行社团，我愿作那打扫法坛的侍者。

赏析

本诗以简练自然的笔触描绘了一位隐居山林的野和尚形象，展现了禅僧超脱尘世、与自然融为一体的生活境界。首联'鸟外更谁亲，诸峰即四邻'以问句起笔，突出僧人远离尘嚣、以山为伴的孤独而高洁的生存状态。颔联'白头寒枕石，青衲烂无尘'通过'白头'与'青衲'的色彩对比，'寒枕石'的苦修与'烂无尘'的高洁形成强烈反差，塑造出僧人安贫乐道、内心纯净的形象。颈联'橡栗堆行径，猿猴绕定身'以动衬静，猿猴的活跃反衬出僧人的禅定功夫，展现人与自然和谐共处的禅意画面。尾联表达诗人对高僧的敬仰和追随之意，'愿作扫坛人'的谦卑姿态更显真诚。全诗语言质朴，意境深远，充分体现了贯休诗歌'骨气浑厚，境界高远'的艺术特色。

注释

鸟外：指远离尘世的超然境界，如飞鸟之外的高远境地。
青衲：僧人所穿的青色袈裟，衲为僧衣的别称。
烂无尘：形容僧衣虽破旧却一尘不染，体现高洁品格。
橡栗：橡树的果实，为山中隐士的常见食物。
定身：入定之身，指僧人禅坐入定的状态。
结社：结成修行团体，指佛教僧团或修行组织。
扫坛人：打扫法坛的侍者，表达谦卑追随之意。

背景

《寄僧野和尚》是晚唐著名诗僧贯休的作品。贯休（832-912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，七岁出家，一生游历四方，与众多高僧文人交游。此诗创作于贯休游历期间，表达了对一位隐居深山修行的'野和尚'的敬仰之情。晚唐时期社会动荡，许多僧人选择远离世俗，在山林中修行，形成了独特的山林佛教文化。贯休本人也崇尚这种超脱尘世的生活方式，诗中既是对野和尚的描绘，也是作者自身理想修行境界的投射。
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