世人不知丹有神,试吃狼毒必害人。将知世上有善恶,何不将身近善邻。女娲鍊得五常气,变化成形补天地。三十六算世间知,七十二石列具位。天得一而能长,地得一而方久。金得火而转精,木成炭而不朽。故知唯鍊唯精,大还如何不有?凝我神,定我心,志精可以成黄金。河车本向铅中取,姹女还须汞里寻。傍思之物谩周彰,太一出水入公量。淮南调鼎彭祖尝,得道同归不死乡。固济精研须缄密,一文一武莫疏失。釜下唯铺渌海盐,炉中少用榑桑日。紫烟碧焰喷人香,赫奕鱼鳞透日光。须同魏伯云中去,莫学姮娥月里藏。酆都落名天府记,地下阴官大怖畏。兵刃水火不能忤,何但虫蛇兼虎兕。亭亭金骨皆坚牢,郁郁绿身遍绿毛。曾观东海几回变,数度曾偷王母桃。乘龙驾鹤倾城市,驱策雷公使神鬼。七日应归缑氏山,千年少别辽东水。道是易,亦大难,青龙白虎自相盘。阴车湿,阳车乾,夫妻相对卦中安。四方未住沾颜色,五个王侯尽罢官。
七言古诗 中原 云中 人生感慨 含蓄 咏物 月夜 游仙隐逸 炉火 玄妙 说理 道士 隐士

译文

世人不知丹药有神灵,胡乱尝试毒物必伤身。 既然知道世间分善恶,为何不亲近善知识为邻。 女娲炼就五行元气,变化形态修补天地。 三十六种算法世人知晓,七十二石排列有序。 天得道而能长久,地得道而能永存。 金经火炼更精纯,木成炭后反不朽。 故而明白唯有精炼,大还丹怎会炼不成? 凝聚我的精神,安定我的心志,专心致志可炼成黄金。 河车本从铅中提取,姹女还需汞里寻觅。 周边杂物莫要张扬,太一真水入鼎衡量。 淮南王调鼎彭祖尝,得道之人同归不死仙乡。 密封炼制须谨慎,文武火候莫疏忽。 炉下只铺深海盐,炉中少用太阳火。 紫烟碧焰喷吐异香,明亮鱼鳞透出日光。 当随魏伯阳云中飞升,莫学嫦娥月宫独藏。 酆都除名天府登记,地下阴官见之畏惧。 刀兵水火不能伤,何况虫蛇虎兕猛兽。 挺拔金骨皆坚固,茂盛绿身长绿毛。 曾见东海几度变迁,数次偷得王母仙桃。 乘龙驾鹤惊动城市,驱使雷公调遣神鬼。 七日当回缑氏仙山,千年暂别辽东逝水。 说道容易实践难,青龙白虎自相盘绕。 阴车湿润阳车干,夫妻卦象相对安。 四方未定染颜色,五路王侯皆罢官。

注释

大还丹:道教炼丹术中最上乘的丹药,据说服之可成仙。
狼毒:有毒草药,比喻不当的炼丹方法。
女娲:神话中炼石补天的女神。
五常气:金木水火土五行之气。
三十六算:指三十六种炼丹计算方法。
七十二石:炼丹所用的七十二种矿物原料。
河车:炼丹术语,指北方正气。
姹女:炼丹术语,指汞。
太一:道家指宇宙本源。
淮南:指淮南王刘安,传说他炼丹成仙。
彭祖:传说中活了八百岁的仙人。
魏伯:魏伯阳,东汉著名炼丹家。
姮娥:即嫦娥,月宫仙子。
酆都:道教中的冥府。
缑氏山:王子乔乘鹤升仙之处。
辽东水:指丁令威化鹤归辽的典故。
青龙白虎:炼丹术语,指铅汞等药物。

赏析

这首《大还丹口诀》是道教内丹术的重要文献,以诗歌形式系统阐述炼丹理论和方法。全诗融合易经卦象、五行学说、神仙传说于一体,展现了中国古代炼丹术的完整体系。艺术上采用比喻、象征等手法,将抽象的炼丹过程形象化,如'青龙白虎自相盘'喻指铅汞化合。诗中大量运用神话典故,如女娲补天、淮南升仙等,增强了神秘色彩和文学感染力。在思想内容上,既强调炼丹的技术要领,更注重修心养性的内在修炼,体现了道教'性命双修'的核心思想。