世人不知丹有神,试吃狼毒必害人。将知世上有善恶,何不将身近善邻。女娲鍊得五常气,变化成形补天地。三十六算世间知,七十二石列具位。天得一而能长,地得一而方久。金得火而转精,木成炭而不朽。故知唯鍊唯精,大还如何不有?凝我神,定我心,志精可以成黄金。河车本向铅中取,姹女还须汞里寻。傍思之物谩周彰,太一出水入公量。淮南调鼎彭祖尝,得道同归不死乡。固济精研须缄密,一文一武莫疏失。釜下唯铺渌海盐,炉中少用榑桑日。紫烟碧焰喷人香,赫奕鱼鳞透日光。须同魏伯云中去,莫学姮娥月里藏。酆都落名天府记,地下阴官大怖畏。兵刃水火不能忤,何但虫蛇兼虎兕。亭亭金骨皆坚牢,郁郁绿身遍绿毛。曾观东海几回变,数度曾偷王母桃。乘龙驾鹤倾城市,驱策雷公使神鬼。七日应归缑氏山,千年少别辽东水。道是易,亦大难,青龙白虎自相盘。阴车湿,阳车乾,夫妻相对卦中安。四方未住沾颜色,五个王侯尽罢官。
译文
世人不知丹药有神灵,胡乱尝试毒物必伤身。
既然知道世间分善恶,为何不亲近善知识为邻。
女娲炼就五行元气,变化形态修补天地。
三十六种算法世人知晓,七十二石排列有序。
天得道而能长久,地得道而能永存。
金经火炼更精纯,木成炭后反不朽。
故而明白唯有精炼,大还丹怎会炼不成?
凝聚我的精神,安定我的心志,专心致志可炼成黄金。
河车本从铅中提取,姹女还需汞里寻觅。
周边杂物莫要张扬,太一真水入鼎衡量。
淮南王调鼎彭祖尝,得道之人同归不死仙乡。
密封炼制须谨慎,文武火候莫疏忽。
炉下只铺深海盐,炉中少用太阳火。
紫烟碧焰喷吐异香,明亮鱼鳞透出日光。
当随魏伯阳云中飞升,莫学嫦娥月宫独藏。
酆都除名天府登记,地下阴官见之畏惧。
刀兵水火不能伤,何况虫蛇虎兕猛兽。
挺拔金骨皆坚固,茂盛绿身长绿毛。
曾见东海几度变迁,数次偷得王母仙桃。
乘龙驾鹤惊动城市,驱使雷公调遣神鬼。
七日当回缑氏仙山,千年暂别辽东逝水。
说道容易实践难,青龙白虎自相盘绕。
阴车湿润阳车干,夫妻卦象相对安。
四方未定染颜色,五路王侯皆罢官。
注释
大还丹:道教炼丹术中最上乘的丹药,据说服之可成仙。
狼毒:有毒草药,比喻不当的炼丹方法。
女娲:神话中炼石补天的女神。
五常气:金木水火土五行之气。
三十六算:指三十六种炼丹计算方法。
七十二石:炼丹所用的七十二种矿物原料。
河车:炼丹术语,指北方正气。
姹女:炼丹术语,指汞。
太一:道家指宇宙本源。
淮南:指淮南王刘安,传说他炼丹成仙。
彭祖:传说中活了八百岁的仙人。
魏伯:魏伯阳,东汉著名炼丹家。
姮娥:即嫦娥,月宫仙子。
酆都:道教中的冥府。
缑氏山:王子乔乘鹤升仙之处。
辽东水:指丁令威化鹤归辽的典故。
青龙白虎:炼丹术语,指铅汞等药物。
赏析
这首《大还丹口诀》是道教内丹术的重要文献,以诗歌形式系统阐述炼丹理论和方法。全诗融合易经卦象、五行学说、神仙传说于一体,展现了中国古代炼丹术的完整体系。艺术上采用比喻、象征等手法,将抽象的炼丹过程形象化,如'青龙白虎自相盘'喻指铅汞化合。诗中大量运用神话典故,如女娲补天、淮南升仙等,增强了神秘色彩和文学感染力。在思想内容上,既强调炼丹的技术要领,更注重修心养性的内在修炼,体现了道教'性命双修'的核心思想。