原文

惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛骂作死尸，乘尸渡大海。
大海元无水，死尸非是船。
熟看世上事，总是假因缘。
若了身心相，空里任横眠。
具此六惭愧，实是不求天。
五言古诗 人生感慨 含蓄 居士 淡雅 游仙隐逸 禅者 自励 说理

译文

对这具肉身深感惭愧，它有个梵文名字叫波罗柰。被一群烦恼贼所驱使，平常总不得自在安宁。 这身体可称作枯井，也可叫作风箱袋。既是腐朽的旧宅院，也是如幻的三昧境。 佛陀斥责它为死尸，却说可乘此尸渡大海。其实大海原本没有水，死尸也算不得是舟船。 仔细察看世间万事，无非都是虚假因缘。若能彻悟身心实相，虚空之中任意安眠。 具备这六种惭愧心，实在不必向外求天。

赏析

本诗以独特的佛教视角观照人身，运用一系列生动比喻揭示肉体生命的虚幻本质。诗中'枯井''韛袋''朽宅'等意象层层递进，深化对肉身无常的认知。'乘尸渡海'的悖论式表达，体现大乘佛教'即妄显真'的般若智慧。后四句转折处点明缘起性空之理，'空里任横眠'展现彻悟后的自在境界。全诗语言质朴而意蕴深邃，将深奥的佛理化为日常意象，体现禅宗'直指人心'的特色。

注释

惭愧：佛教用语，指对自身罪业的忏悔和警醒。
波罗柰：梵语Varanasi的音译，即鹿野苑，佛陀初转法轮之地，此处借指人身难得。
韛袋：风箱袋，比喻身体如工具般被驱使。
幻三昧：佛教术语，指一切现象如幻如化的禅定境界。
死尸：佛教对肉身的贬称，强调其无常、不净的本质。
假因缘：佛教缘起思想，认为万事万物皆因缘和合而生。

背景

庞蕴是唐代著名在家禅者，人称'庞居士'，与石头希迁、丹霞天然等禅师交游。此诗出自《庞居士语录》，是其三百余首'诗偈'中的代表作。中唐时期禅宗兴盛，居士佛教蓬勃发展，此类诗偈多用通俗语言表达禅悟体验，在士庶间广泛流传。
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