惭愧一躯身,梵号波罗柰。被贼一群使,寻常不自在。亦名为枯井,亦名为韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。佛骂作死尸,乘尸渡大海。大海元无水,死尸非是船。熟看世上事,总是假因缘。若了身心相,空里任横眠。具此六惭愧,实是不求天。
五言古诗 人生感慨 含蓄 居士 淡雅 游仙隐逸 禅者 自励 说理

译文

对这具肉身深感惭愧,它有个梵文名字叫波罗柰。被一群烦恼贼所驱使,平常总不得自在安宁。 这身体可称作枯井,也可叫作风箱袋。既是腐朽的旧宅院,也是如幻的三昧境。 佛陀斥责它为死尸,却说可乘此尸渡大海。其实大海原本没有水,死尸也算不得是舟船。 仔细察看世间万事,无非都是虚假因缘。若能彻悟身心实相,虚空之中任意安眠。 具备这六种惭愧心,实在不必向外求天。

注释

惭愧:佛教用语,指对自身罪业的忏悔和警醒。
波罗柰:梵语Varanasi的音译,即鹿野苑,佛陀初转法轮之地,此处借指人身难得。
韛袋:风箱袋,比喻身体如工具般被驱使。
幻三昧:佛教术语,指一切现象如幻如化的禅定境界。
死尸:佛教对肉身的贬称,强调其无常、不净的本质。
假因缘:佛教缘起思想,认为万事万物皆因缘和合而生。

赏析

本诗以独特的佛教视角观照人身,运用一系列生动比喻揭示肉体生命的虚幻本质。诗中'枯井''韛袋''朽宅'等意象层层递进,深化对肉身无常的认知。'乘尸渡海'的悖论式表达,体现大乘佛教'即妄显真'的般若智慧。后四句转折处点明缘起性空之理,'空里任横眠'展现彻悟后的自在境界。全诗语言质朴而意蕴深邃,将深奥的佛理化为日常意象,体现禅宗'直指人心'的特色。