译文
楞伽宝山巍峨高耸，四面都没有道路可通。只有通达佛法的修行者，才能凭借空性智慧到达那里。罗汉如果悟得空性，就能掷出锡杖腾空而去；缘觉如果悟得空性，就能清醒看见三世因果；菩萨如果悟得空性，就能让十方世界融归一处；诸佛如果悟得空性，微妙真理就在空中安住。空性真理就是真实法身，法身就是永恒常住。佛的境界就在这空性之中，只是迷妄之人不能觉悟。如果一切现象不是空性，苦难灾厄又如何能够度脱。
注释
楞伽宝山：佛教圣山，象征佛法至高境界。
达道人：通达佛法真谛的修行者。
掷锡：罗汉抛掷锡杖，显示神通变化。
缘觉：观察十二因缘而悟道的修行者。
三生：前世、今生、来世。
十方：东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。
法身：佛的真身，代表佛法真理本体。
常住：永恒不变的真实存在。
祇这是：仅仅就是这个（指空性真理）。
苦厄：苦难和灾厄。
赏析
本诗以楞伽宝山为喻，层层递进地阐释佛教空观思想。前四句以险峻高山喻佛法至高境界，强调唯有通达空性者方能抵达。中间八句通过罗汉、缘觉、菩萨、诸佛四个修行层次，展现悟得空性后的不同境界，体现佛教修行的次第性。最后四句点明空性即法身、即佛性的核心要义，指出解脱苦难的根本在于悟空。全诗语言简练，比喻生动，逻辑严密，将深奥的佛理用诗偈形式巧妙表达，体现了禅宗诗歌特有的哲理性和启示性。