原文

学道迷路人，实是可怜许。
被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。
洗舌读经典，和经弄蛇鼠。
动念三界成，迷失当时路。
五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 含蓄 居士 游仙隐逸 禅者 说理

译文

修行道路上迷失方向的人，实在是可怜可叹。被妄念如贼般纠缠牵绊，种种恶缘接连不断。虽有佛法遍满世间，却只是表面看着佛语。形式地诵读经典，却像玩弄蛇鼠般不专心。一动妄念便堕入三界，彻底迷失了本心之路。

赏析

这首禅诗以犀利的笔触批判形式主义的修行。诗人运用'贼妄牵缠''弄蛇鼠'等生动比喻，揭示修行中常见的误区：表面诵经却心不在焉，看似用功实则迷失。'洗舌读经典'形象地刻画了机械重复的修行状态，'和经弄蛇鼠'更以反差意象强调心口不一的荒谬。全诗语言质朴却寓意深刻，体现了禅宗'直指人心'的特色，对修行者具有强烈的警策作用。

注释

诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达禅理。
迷路人：修行中迷失方向的人。
可怜许：实在可怜。
被贼妄牵缠：被妄念如贼般纠缠。
恶缘取次与：各种恶缘接连不断。
娑婆：佛教术语，指堪忍世界，即我们居住的世间。
开眼看佛语：字面指睁开眼睛看佛经，暗喻表面修行。
洗舌读经典：形式主义地诵读经典。
和经弄蛇鼠：比喻修行不专，掺杂杂念。
三界：佛教指欲界、色界、无色界。
当时路：指本心、自性之路。

背景

庞蕴（？-808），唐代著名在家禅者，世称庞居士。出身儒族而皈依佛门，曾参谒石头希迁、马祖道一等禅宗大师。其诗偈语言通俗易懂，富含禅机，在禅宗史上影响深远。本诗出自《庞居士语录》，反映中唐禅宗对形式主义修行的批判思潮。
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