如来大慈悲,广演波罗蜜。了知三界苦,殷勤劝君出。得之不肯修,寔是顽皮物。他是已成佛,汝是当成佛。当成自不成,是谁之过失?已后累劫苦,莫尤过去佛。
五言古诗 人生感慨 修行者 劝诫 劝诫 居士 沉郁 激昂 说理

译文

如来佛祖心怀大慈大悲,广泛演说度人到彼岸的佛法。 透彻知晓三界众生的苦难,殷切勤勉地劝导众生出离轮回。 得到了佛法却不肯认真修行,实在是愚顽不化的痴人。 佛陀是已经成就的佛,而你本是应当成佛的人。 应当成佛却自己不愿成就,这到底是谁的过错呢? 将来遭受多劫的苦难折磨,切莫责怪过去的佛陀。

注释

诗偈:佛教诗歌体裁,以诗说禅理。
如来:佛的十号之一,指证得真如之理的佛陀。
波罗蜜:梵语paramita音译,意为到彼岸,指六度修行法。
三界:欲界、色界、无色界,佛教所指的众生轮回范围。
顽皮物:指愚顽不化之人。
当成佛:指众生本具佛性,应当成就佛道。
累劫:多劫,极长的时间单位。

赏析

这首禅诗以直白犀利的语言阐述佛理,具有强烈的劝修色彩。前四句以如来慈悲说法的宏大场景起兴,中间四句转入对修行懈怠者的尖锐批评,最后四句以因果问责作结。全诗运用对比手法(已成佛与当成佛、佛陀慈悲与众生顽皮),通过反问句式增强说理力度,语言质朴而禅机凌厉,体现了唐代居士佛教的修行观和禅宗直指人心的风格。