译文
应当生气时不必假装不气，应当欢喜时也不必刻意欢喜。欢喜过度就会滋生淫欲，嗔怒一起就如毒蛇出洞。嗔怒如毒蛇引发猛火，淫欲会变成贪婪的鬼魅。猛火与贪鬼交织，愚痴如狼啃咬心扉。妄想多如恒河沙数，烦恼产生没有止境。无明愚痴如漆黑深夜，口渴时却饮咸水止渴。整日被外缘琐事牵绊，始终不肯契入空性真理。
注释
合瞋：应当嗔怒的时候。合，应当、适合。
瞋：佛教三毒之一，指愤怒、怨恨的情绪。
淫欲：过度的欲望，特指贪爱。
毒蛇：比喻嗔恨心的危害如毒蛇般致命。
猛火：比喻强烈的嗔恨心如同烈火。
贪鬼：比喻贪婪的欲望如鬼魅缠身。
痴狼：比喻愚痴如狼般凶狠，佛教三毒（贪嗔痴）之一。
恒沙：恒河沙数，形容数量极多，数不胜数。
无明：佛教术语，指愚昧无知，不明真理。
咸水：比喻世俗欲望如同咸水，越饮越渴。
空理：佛教空性真理，诸法皆空的道理。
赏析
本诗以犀利的比喻揭示佛教'贪嗔痴'三毒对修行者的危害。作者运用'毒蛇'、'猛火'、'贪鬼'、'痴狼'等一系列凶险意象，生动展现三毒交织时的可怕景象。'妄想如恒沙'一句用恒河沙数的典故强调烦恼的无边无际，'渴饮咸水'的比喻深刻揭示世俗欲望的虚妄性。全诗语言直白犀利，说理透彻，具有强烈的警示作用，体现了禅宗直指人心的教化特色。