译文
人身具五根如花，若能清净则如兰花散发馨香。香气弥漫本性家园，供养我们本有的佛性。有人不识此理，却执着于如十月桑叶般虚幻的世俗。外尘引发贪爱一念，聚合成五彩的欲望之囊。囊中升起三毒之柱，柱上架起千重烦恼之梁。这些梁柱既能变成地狱，也能转化为天堂。只因这一群心贼作祟，都是自作自受终将消亡。纵然暂时保全草芥般的生命，何时才能返回心灵故乡？经文字字说定慧，定慧才是我们真正的父母。为何不依循理智修行，却追逐外色流浪他乡？应当早日回归心灵大宅，以孝顺心见本具佛性。
注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗说禅理。
五般花：指眼、耳、鼻、舌、身五根。
花兰：比喻五根清净如兰花香洁。
氤氲：香气弥漫状。
十月桑：指世俗虚幻之物，桑叶十月凋零。
五色囊：比喻被五尘染着的肉身。
三柱：指贪、嗔、痴三毒。
千梁：比喻烦恼执着层层叠加。
定慧：禅定与智慧，佛教修行的根本。
赏析
本诗以生动的比喻阐述禅宗心性思想。前四句以'花兰变香'喻五根清净，'供养爷娘'暗指回归本性。中间'五色囊''三柱千梁'等意象，形象揭示烦恼的构造过程，指出地狱天堂皆由心造。'一群贼'喻心中妄念，'自作自消亡'点明因果自受。后段以'定慧是爷娘'的惊人比喻，强调智慧为修行根本，呼唤迷途者'归大宅'见本性。全诗将深奥的佛理化为生活意象，语言质朴而意境深远，体现了唐代禅诗'直指人心'的特色。