译文
本想出家舍弃烦恼，烦恼却依然相伴同住。 愚痴地寻求福田福报，呆傻地期待他人救度。 十二因缘束缚着生命，无法逃避生死轮回之路。 应当依靠智慧不依赖识见，依据义理不执着言语。 佛心如同大地平等，一切众生无论聪愚都是男女。 平等心如同虚空广阔，善恶分别都不应执取。 既然不造作升天堂的业因，谁会承受三恶道的痛苦？ 有无概念完全消尽，乘着空性就能自我超度。 精神化作如来法身，智慧成为如来宝库。 涌现出六度波罗蜜，流通成佛的正道大路。 全身都是佛的法身，迷妄之人自己不能觉悟。
注释
诗偈：佛教诗歌体裁，以诗的形式表达佛理。
烦恼：佛教指扰乱众生身心使生迷惑的种种精神作用。
福田：佛教比喻积善行可得福报，如播种田地，秋获其实。
十二因缘：佛教基本教义，揭示生命轮回的十二个环节。
依智不依识：佛教修行原则，依靠智慧而非世俗认知。
三涂：佛教指地狱、饿鬼、畜生三恶道。
波罗蜜：梵语音译，意为到彼岸，指菩萨修行的六种方法。
浑身加身佛：比喻众生本具佛性，与佛无二。
赏析
本诗是唐代著名居士诗人庞蕴的禅诗代表作，深刻阐述了佛教空观思想和禅宗修行理念。艺术上采用对比手法，通过'出家'与'同住'、'痴心'与'福田'等对立概念，揭示修行中的认识误区。诗中'依智不依识，依义不依语'体现了禅宗'不立文字，教外别传'的精神内核。'平等如虚空'等句以虚空为喻，形象表达佛法平等观。全诗语言质朴却义理深邃，将深奥的佛理用诗偈形式生动展现，是佛教文学与禅宗思想的完美结合。