半径庐居语父老 其一 - 陈元光
《半径庐居语父老 其一》是由唐诗人陈元光创作的一首五言古诗、人生感慨、凄美、叙事、古迹古诗词,立即解读《寒猿号岭表,添我哭声哀》的名句。
原文
寒猿号岭表,添我哭声哀。
万浦驱潮至,愁连拨不开。
二州诸父老,百里载牲来。
窍竁成堆玉,坊戎未砌阶。
菜芜间半径,金石耀双台。
感怆千秋恨,期消四境埃。
阴扶祈大母,显相赖殊才。
兽舞梁山下,龙眠潮海涯。
三杯酬地杰,一杖陟山回。
环拜诸公罢,拈香奠晚罍。
万浦驱潮至,愁连拨不开。
二州诸父老,百里载牲来。
窍竁成堆玉,坊戎未砌阶。
菜芜间半径,金石耀双台。
感怆千秋恨,期消四境埃。
阴扶祈大母,显相赖殊才。
兽舞梁山下,龙眠潮海涯。
三杯酬地杰,一杖陟山回。
环拜诸公罢,拈香奠晚罍。
译文
寒山中的猿猴在岭南哀号,更添我悲痛的哭声。万千江河的潮水涌来,愁绪连绵难以排解。两州的父老乡亲,从百里外带着祭品赶来。墓穴前玉器堆积如小山,墓园建筑尚未修砌台阶。荒芜的菜地间分布着墓园范围,金石碑刻在双台上闪耀。感慨这千年的遗憾,期望能消除四境的灾厄。祈求阴间先辈保佑,显灵依靠杰出人才。在梁山下举行兽舞仪式,龙安息在潮海之涯。三杯酒酬谢大地英杰,拄着拐杖登山返回。环绕祭拜各位先辈完毕,点燃香火奠祭晚酒。
赏析
本诗是蔡攀龙为先祖守墓时的感怀之作,展现了深厚的孝道情感和乡土情怀。诗人以寒猿哀号起兴,营造悲凉氛围,'万浦驱潮'象征愁绪如潮水般汹涌。诗中详细描写了父老乡亲携祭品前来祭扫的场景,'窍竁成堆玉'、'金石耀双台'等句既写实又富有象征意义。后半部分转入对先辈的追思和祈求,'感怆千秋恨'表达了对历史沧桑的感慨,'阴扶祈大母'体现了传统的祖先崇拜观念。全诗语言质朴深沉,对仗工整,情感真挚,将个人哀思与集体记忆巧妙结合,具有浓厚的乡土文化特色。
注释
寒猿号岭表:寒猿,寒冷山中的猿猴;岭表,岭南地区,指五岭以南。
万浦驱潮至:万浦,众多江河入海口;驱潮,潮水涌动。
窍竁成堆玉:窍竁,墓穴;成堆玉,指祭祀用的玉器堆积。
坊戎未砌阶:坊戎,墓园的建筑;未砌阶,台阶尚未修砌。
菜芜间半径:菜芜,荒芜的菜地;半径,指墓园的范围。
金石耀双台:金石,碑刻;双台,指墓前的祭台。
感怆千秋恨:感怆,悲伤感慨;千秋恨,千年的遗憾。
阴扶祈大母:阴扶,祈求阴间保佑;大母,对先辈的尊称。
显相赖殊才:显相,显灵相助;殊才,杰出的人才。
兽舞梁山下:兽舞,祭祀时的仪式舞蹈;梁山,墓所在的山名。
龙眠潮海涯:龙眠,龙安息;潮海涯,海边。
奠晚罍:罍,古代盛酒器;晚罍,傍晚的祭酒。
背景
此诗创作于清代,作者蔡攀龙在半径庐为祖先守墓期间。半径是蔡氏家族的墓园所在地,诗人在此结庐而居,守孝尽哀。当地父老乡亲前来祭扫,诗人有感而发作此诗。诗歌反映了清代闽南地区的丧葬习俗和祖先崇拜传统,展现了士人阶层对孝道的重视和乡土情感的深厚。蔡攀龙作为当地文人,通过这首诗既表达了对先人的追思,也记录了当时的民俗活动。