原文

吾观龙变化，乃知至阳精。
石林何冥密，幽洞无留行。
古之得仙道，信与元化并。
玄感非象识，谁能测沈冥。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
昆崙有瑶树，安得采其英。
中原 五言古诗 初唐四杰 古迹 含蓄 山峰 抒情 文人 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

我观察神龙的变化莫测，才懂得什么是至阳的精华。 石林多么幽深隐秘，山洞里没有凡人的踪迹。 古代得道成仙的人，确实与自然造化融为一体。 这种玄妙的感悟超越形象认知，谁能探测那深沉的境界？ 世俗之人局限于眼见为实，沉醉酒宴嘲笑炼丹经书。 昆仑山上虽有珍奇的玉树，但凡人怎能采摘它的仙花？

赏析

本诗是陈子昂《感遇》组诗中的修仙主题作品，展现了诗人对道教修炼境界的向往。前四句以神龙变化起兴，营造出神秘幽深的修仙环境。中间四句探讨仙道与自然的关系，强调修道需要超越表象的玄妙感悟。最后四句批判世俗之人的浅见，表达对仙境的向往却难及的惆怅。全诗运用比兴手法，将抽象的修仙理念具象化，语言凝练意境深远，体现了初唐诗歌由六朝绮丽向盛唐雄浑过渡的特点。

注释

龙变化：传说龙能变化莫测，象征至阳之精。
至阳精：指天地间最纯粹的阳气精华。
石林：岩石林立之地，喻修仙环境的幽深。
冥密：幽深隐秘的样子。
元化：指天地自然的造化运行。
玄感：玄妙的感应，指修道者的心灵感悟。
沈冥：深沉幽玄的境界。
丹经：道教炼丹修真的经书。
昆崙：昆仑山，传说中神仙居住的仙山。
瑶树：玉树，仙境的珍奇树木。

背景

陈子昂的《感遇诗三十八首》创作于武则天时期，是其代表性的组诗作品。本诗反映了他受道家思想影响，对修仙长生的思考。陈子昂早年有建功立业的抱负，但仕途坎坷使其转向对生命本质的哲学探索。诗中既有对仙道的向往，也隐含对现实的不满，是初唐文人精神世界的真实写照。
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