原文

几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。
眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图。
北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
七言律诗 友情酬赠 古迹 含蓄 咏物 山峰 抒情 文人 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

多少次仙官降临传授隐秘书籍，不知洛水之神可曾入你梦中？ 静修时眉间映照着日月星辰，肘后藏着能通灵的五岳神图。 北洞的树形宛如曲柄车盖，东边山色朦胧似入熏炉。 这金色墟境的福地能否容纳我？愿学蒋诩在冈前负刍隐居。

赏析

本诗以道家隐逸为主题，通过丰富的道教意象展现华阳润卿的修道生活。首联以'真官授书''洛公入梦'营造神秘氛围，颔联'眉间三辰''肘后五岳'运用道教内丹术术语，表现修道士与天地相通的精神境界。颈联写景寓情，'曲盖''薰炉'之喻既具道家色彩又富诗意。尾联用蒋诩典故表达向往隐居之情，体现了晚唐文人慕道隐逸的思想倾向。全诗对仗工整，用典精当，在写实与想象间取得平衡。

注释

奉和：作诗与友人相唱和。
袭美：皮日休的字，陆龟蒙好友。
华阳润卿博士：指道士张贲，号华阳子，润卿为其字。
真官：道教指仙官。
隐书：道家秘籍。
洛公：可能指洛水之神或道家仙人。
三辰：日、月、星。
五岳图：道教符箓，绘有五岳神形。
曲盖：曲柄车盖，形容树形。
薰炉：熏香炉，形容山色朦胧。
金墟福地：道教洞天福地。
蒋负刍：用汉代蒋诩典故，喻隐居。

背景

此诗作于晚唐时期，是陆龟蒙唱和皮日休（袭美）的组诗之一。当时社会动荡，许多文人选择隐居修道。华阳润卿即道士张贲，与陆龟蒙、皮日休等吴中文人交游密切。诗中反映了晚唐文人倾心道家、追求隐逸的文化风尚，也体现了吴中诗人群体的唱和传统。
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