原文

玉函怪牒锁灵篆，紫洞香风吹碧桃。
老翁四目牙爪利，掷火万里精神高。
霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。
七言律诗 仙洞 友情酬赠 抒情 文人 旷达 晚唐唯美 江南 游仙隐逸 祥云 秋冢 隐士 颂赞 飘逸

译文

玉函中珍藏着奇异的道经符箓，紫府仙洞的香风吹拂着碧桃。 四目老翁牙爪锋利神态威严，掷火万里显露出高深道行。 祥云缭绕跟随他的脚步而行，累累坟冢令人感叹人生如蓬蒿般短暂。 朝拜三座仙山的日子应该不会太久，仙女正在窗前绣制羽化登仙的衣袍。

赏析

这首诗是杜牧赠予道士李处士的七言律诗，充满道教神仙色彩。前两联通过'玉函怪牒''紫洞香风''老翁四目'等意象，描绘出神秘奇幻的神仙境界，展现李处士高深的道法修为。第三联'霭霭祥云'与'累累秋冢'形成鲜明对比，既表现仙道祥瑞，又暗含对尘世短暂的感慨。尾联以'三山朝去''姹女绣袍'收束，表达对李处士即将羽化登仙的祝愿。全诗想象瑰丽，对仗工整，将道教典故与诗歌艺术完美结合，体现了晚唐诗歌向仙道题材发展的趋势。

注释

玉函：玉制的匣子，指珍藏道经的容器。
怪牒：记载奇异事物的典籍。
灵篆：道家符箓文字。
紫洞：道教传说中的仙洞。
碧桃：仙桃，传说三千年一结果。
老翁四目：指道教神仙形象，或为老子化身的描述。
掷火万里：形容道法高深，能操控火焰。
步武：脚步，行踪。
累累秋冢：累累坟冢，暗示人生短暂。
三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
姹女：道家炼丹术语，指水银，也指仙女。

背景

此诗作于晚唐时期，当时道教盛行，许多文人雅士与道士交往密切。杜牧在扬州等地为官时，与道士李处士相交，这首诗就是赠予他的。诗中反映了晚唐社会崇尚道教的氛围，以及文人对道教修炼、长生久视的向往。杜牧通过这首诗既表达对友人道法修为的赞赏，也流露出对仙道境界的憧憬。
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