译文
五行祥云化作神龙从太清仙境降临，得道真人的修行已经功成圆满。 从仙界回望人间，山川显得如此渺小，在天上凌云翱翔，剑佩也变得轻盈。 鲜花簇拥的石坛为何如此寂寞，青草掩平的车辙痕迹自然分明。 若是遇到身穿鹿裘的得道高人，不必等待山岩前仙鹤鸣叫便知是仙缘。
注释
五气云龙：指五行之气化作的云中龙，象征仙家祥瑞。
泰清：即太清，道家三清境之一，最高仙境。
三天真客：指得道仙人，三天即三清天。
剑佩：仙人所佩宝剑和玉佩，象征仙家身份。
石坛：修仙者设坛修炼的石台。
鹿裘高士：穿着鹿皮裘的高雅隐士，指修仙之人。
岩前鹤有声：用王子乔乘鹤仙去的典故，指成仙迹象。
赏析
本诗以鹤鸣山为背景，展现了一幅缥缈灵动的仙境画卷。首联'五气云龙下泰清，三天真客已功成'开篇即营造仙气缭绕的氛围，运用道家术语勾勒出得道成仙的意境。中间两联通过空间对比，'人间回首山川小，天上凌云剑佩轻'形成强烈反差，突出仙凡殊途的意境。'花拥石坛'、'草平辙迹'的景物描写既写实又富含象征意义，暗喻修仙之地的幽静与神秘。尾联用'鹿裘高士'、'岩前鹤有声'的典故，含蓄表达对隐逸修仙生活的向往。全诗对仗工整，意象空灵，语言清丽，充分体现了杜光庭作为道家学者的修行理念和审美情趣。