原文

将泥红蓼岸，得草绿杨村。
命侣添新意，安巢复旧痕。
去应逢阿母，来莫害王孙。
记取丹山凤，今为百鸟尊。
五言律诗 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春景 晚唐唯美 村庄 江南 淡雅 清明

译文

从开满红蓼的岸边衔来泥土，在绿杨环绕的村庄找到草茎。 呼唤伴侣为巢穴增添新意，修缮旧巢恢复往日的痕迹。 南飞时应当拜见西王母，归来时莫要伤害幼小鸟儿。 要记得丹穴山的凤凰，如今已成为百鸟的尊长。

赏析

这首诗以越燕为题材，通过细腻的观察展现了燕子筑巢、迁徙的生活习性。前两联写燕子衔泥筑巢的场景，'红蓼岸'与'绿杨村'形成色彩鲜明的画面，'添新意'与'复旧痕'既写实又富有深意。后两联运用神话典故，'逢阿母'暗含对仙境的向往，'害王孙'体现仁爱之心。尾联以凤凰喻志向，表达虽为微物却怀高远抱负的哲理。全诗语言凝练，对仗工整，托物言志，体现了李商隐诗歌含蓄深婉的艺术特色。

注释

将泥：衔泥筑巢。
红蓼：一种水生植物，开红花。
命侣：呼唤伴侣。
安巢：修筑巢穴。
阿母：西王母，神话中的仙女。
王孙：贵族子弟，此处指幼鸟。
丹山凤：丹穴山的凤凰，出自《山海经》。
百鸟尊：百鸟之王。

背景

此诗创作于晚唐时期，是李商隐《越燕二首》中的第二首。李商隐仕途坎坷，诗中借燕子寄寓自己的身世之感。燕子秋去春来的迁徙特性，暗合诗人漂泊不定的生活状态；而'丹山凤'的典故，则隐含诗人虽处困境仍不忘高远志向的复杂心境。该诗收录于《李义山诗集》，是唐代咏物诗中的佳作。
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