原文

沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。
处世忌太洁，志人贵藏辉。
沧浪有钓叟，吾与尔同归。
乐府 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 江南 江河 游仙隐逸 盛唐气象 说理 隐士

译文

用香草洗头不必弹去冠上尘，用兰汤沐浴无需振衣显清高。 处世最忌过分洁身自好，贤人贵在韬光养晦藏锋芒。 沧浪江畔的垂钓渔翁啊，我愿与你一同归隐山林中。

赏析

这首诗体现了李白晚年对仕途的深刻反思和道家处世哲学。前两句化用屈原《渔父》典故，反其意而用之，提出'莫弹冠''莫振衣'的新解。中间两句'处世忌太洁，志人贵藏辉'是全诗精髓，以辩证思维阐述'藏'与'露'的智慧。最后用沧浪钓叟的意象，表达归隐之志。诗歌语言凝练，意境深远，将个人遭遇升华为普遍的人生哲理，展现了诗人从积极入世到超然出世的思想转变。

注释

沐芳：用香草水洗头，比喻高洁的品行。
弹冠：弹去帽子上的灰尘，指准备出仕。
浴兰：用兰草沐浴，古代洁身仪式。
振衣：抖落衣服上的尘埃，表示清高自守。
太洁：过分洁净，指为人处世过于清高。
藏辉：隐藏光芒，指韬光养晦的处世哲学。
沧浪钓叟：典出《楚辞·渔父》，指避世隐居的渔夫。
同归：志同道合，走向同一归宿。

背景

此诗创作于李白晚年，约天宝年间（742-756）。当时诗人经历仕途坎坷，被赐金放还后对政治现实有清醒认识。诗中融合了儒家'穷则独善其身'和道家'和光同尘'的思想，反映了盛唐知识分子在仕隐之间的矛盾心态。'沐浴子'为乐府旧题，原为沐浴斋戒之歌，李白借旧题抒新意。
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