原文

兄弟同出门，同行不同志。
悽悽分岐路，各各营所为。
兄上荆山巅，翻石辨虹气。
弟沈沧海底，偷珠待龙睡。
出门不数年，同归亦同遂。
俱用私所珍，升沈自兹异。
献珠龙王宫，值龙觅珠次。
但喜复得珠，不求珠所自。
酬客双龙女，授客六龙辔。
遣充行雨神，雨泽随客意。
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。
彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
骥騄千万双，鸳鸯七十二。
言者禾稼枯，无人敢轻议。
其兄因献璞，再刖不履地。
门户亲戚疏，匡床妻妾弃。
铭心有所待，视足无所愧。
持璞自枕头，泪痕双血渍。
一朝龙醒寤，本问偷珠事。
因知行雨偏，妻子五刑备。
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。
丧车黔首葬，吊客青蝇至。
楚有望气人，王前忽长跪。
贺王得贵宝，不远王所莅。
求之果如言，剖则浮云腻。
白珩无颜色，垂棘有瑕累。
在楚列地封，入赵连城贵。
秦遣李斯书，书为传国瑞。
秦亡汉魏传，传者得神器。
卞和名永永，与宝不相坠。
劝尔出门行，行难莫行易。
易得还易失，难同亦难离。
善贾识贪廉，良田无稙稚。
磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
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译文

兄弟二人一同出门，同行却志向不同。悲伤地分道扬镳，各自追求自己的事业。 兄长登上荆山顶峰，翻动石头辨别宝玉的光气。弟弟沉入沧海底，偷取宝珠等待神龙入睡。 出门不到几年，同时归来也都达成了目的。都用了自己珍视的方法，命运的升降从此不同。 弟弟献珠给龙王宫，正值龙王寻找宝珠。龙王只高兴重得宝珠，不问宝珠的来历。 酬谢他双龙女，授予他六龙驾驶的车辔。派遣他担任行雨之神，降雨多少随他心意。 夏季求雨钟鼓繁响，秋季报祭玉帛堆积。彩色装饰的画廊庙宇，奴仆佩戴珠翠。 骏马千万双，鸳鸯七十二对。有人说禾稼枯萎，却无人敢轻易议论。 兄长因为献璞玉，两次被砍脚不能行走。门户亲戚疏远，安适的床榻妻妾离弃。 铭刻在心有所期待，审视双足无所愧疚。手持璞玉当作枕头，泪痕伴着血渍。 一旦神龙醒寤，追究偷珠的事。因而知道行雨有偏私，妻子遭受五刑。 仁厚的兄长捧着尸体痛哭，势利的朋友转头回避。百姓的丧车下葬，吊唁的客人如苍蝇般到来。 楚国有望气的人，在楚王面前忽然长跪。祝贺君王得到贵宝，不远来到君王所在。 寻求果然如他所说，剖开玉石如浮云般细腻。白珩失去颜色，垂棘玉也有瑕疵。 在楚国立地封侯，入赵国价值连城。秦国派遣李斯上书，此书成为传国祥瑞。 秦亡后汉魏相传，传承者得到神器。卞和之名永存，与宝玉不相坠落。 劝你出门远行，行路难不要行易。容易得到也容易失去，难求的也难分离。 善于经商的人识别贪廉，良田不分早晚熟。磨剑不要磨锥，磨锥只能成小利。

赏析

这首诗通过兄弟二人不同人生道路的对比，深刻揭示了人生的哲理。兄长走正道寻宝玉却遭刑罚，弟弟走邪道偷宝珠却得富贵，最终善恶有报，形成强烈对比。诗中运用大量神话典故和历史传说，如卞和献玉、骊龙颔珠等，增强了作品的艺术感染力。语言质朴而寓意深刻，通过兄弟二人的不同遭遇，表达了作者对人生道路选择的深刻思考，劝诫世人要行难莫行易，追求真正有价值的东西。

注释

悽悽：悲伤的样子。
分岐路：分道扬镳。
虹气：指宝玉的光气，古人认为宝玉上有虹霓之气。
翻石辨虹气：指寻找宝玉。
偷珠待龙睡：暗用骊龙颔下取珠的典故。
升沈：升降，指命运的好坏。
六龙辔：指神仙的车驾。
雩夏：夏季求雨的祭祀。
禜秋：秋季报谢的祭祀。
再刖：第二次被砍脚，用卞和献玉典故。
匡床：安适的床。
五刑：古代五种刑罚。
黔首：百姓。
青蝇：指吊唁的客人。
望气人：通过观察云气预测吉凶的人。
白珩：美玉名。
垂棘：春秋时晋国产美玉的地方。
连城贵：价值连城。
李斯书：指李斯写的《谏逐客书》。
神器：指传国玉玺。
稙稚：早熟和晚熟的谷物。

背景

此诗为唐代诗人元稹所作，属于乐府杂曲歌辞。元稹生活在安史之乱后的中唐时期，社会动荡，官场腐败。诗人通过这首诗表达了对当时社会风气的不满和对人生道路的思考。诗中运用历史典故和神话传说，借古讽今，具有深刻的社会批判意义。
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