原文

高情无侈靡，遇物生华光。
至乐无箫歌，金玉音琅琅。
或登明真台，宴此羽景堂。
杳霭结宝云，霏微散灵香。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
中原 云气 五言古诗 仙境 抒情 晨光 淡雅 游仙隐逸 盛唐气象 道士 隐士 颂赞 飘逸

译文

高远的情怀无需奢侈享受，遇到万物自然生出华美光彩。最大的快乐不需箫歌助兴，自有金玉般清脆的仙音琅琅作响。有时登上明真仙台，在这羽景堂中宴饮聚会。深远的云气凝结成宝云，弥漫飘散着灵异的香气。天人之境确实辽阔旷远，其中的欢乐安泰不可估量。

赏析

本诗是唐代道士吴筠《步虚词十首》中的第八首，典型的神仙道教诗歌。诗人通过描绘仙境的美妙景象，表达了对修真得道境界的向往。艺术上运用对比手法，将世俗的'侈靡''箫歌'与仙界的'华光''金玉音'相对照，突出道教清静无为的修行理念。诗中'杳霭结宝云，霏微散灵香'等句，以细腻的笔触勾勒出缥缈仙境，意象空灵优美，语言清新自然，体现了唐代道教诗歌的独特艺术风格。

注释

高情：高远的情怀。
侈靡：奢侈浪费。
华光：华美的光彩。
至乐：最大的快乐。
箫歌：箫声和歌声，指世俗音乐。
金玉音：如金玉般清脆的声音，指仙乐。
琅琅：清脆响亮的声音。
明真台：道教仙境中的台阁。
羽景堂：仙人聚会的殿堂。
杳霭：深远朦胧的云气。
霏微：弥漫飘散的样子。
灵香：仙界的香气。
天人：天上仙人。
遐旷：遥远空旷。
欢泰：欢乐安泰。

背景

《步虚词》是道教斋醮仪式中使用的诗歌体裁，起源于魏晋时期，唐代达到鼎盛。吴筠是盛唐著名道士，与司马承祯齐名，深受唐玄宗赏识。此诗创作于唐代道教盛行的文化背景下，反映了当时文人士大夫对道教修真的向往。吴筠通过《步虚词十首》系统阐述道教修行理念，本诗是其中描绘仙境乐土的代表作。
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