圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 劝诫 含蓄 政治抒情 文人 说理 说理

译文

圣人流传的政治教化,千年万代应当长久传承。 树立志向要以言语为根本,修养身心要以行动为先导。 言行相互依存怎能缺少,相互照应在于没有偏颇。 荣誉耻辱应当由自己承担,忠诚坚贞必定能够感动上天。 崇高的名声如同匹配珍宝,最高的道理也通达玄妙。 千里之外尚且能够感应,何况是近处的人呢?

注释

圣人垂政教:圣人,指品德高尚、智慧超凡的人;垂,流传;政教,政治教化。
万古请常传:万古,千年万代;请,当作;常传,长久传承。
立志言为本:立志,树立志向;言为本,言语是根本。
修身行乃先:修身,修养身心;行乃先,行动要先行。
相须宁得阙:相须,相互依存;宁得阙,怎能缺少。
相顾在无偏:相顾,相互照应;无偏,没有偏颇。
荣辱当于己:荣辱,荣誉和耻辱;当于己,应当由自己承担。
忠贞必动天:忠贞,忠诚坚贞;动天,感动上天。
大名如副宝:大名,崇高的名声;副宝,匹配珍宝。
至道亦通玄:至道,最高的道理;通玄,通达玄妙。
千里犹能应:千里,遥远的地方;犹能应,仍然能够感应。
何云迩者焉:迩者,近处的人;焉,语气词。

赏析

这首诗以儒家思想为核心,阐述了言行一致的重要性。艺术特色上采用对仗工整的五言古诗形式,语言简练而意蕴深远。开篇以圣人政教起兴,引出言行关系的主题。中间四句通过'立志言为本,修身行乃先'的对比,强调言行相须相顾的辩证关系。后六句进一步升华,从个人修养延伸到道德感应的哲学高度。全诗逻辑严密,层层递进,体现了唐代儒学家注重实践理性的思想特点。