出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
吴叔达，唐代诗人，生卒年不详。唐德宗贞元年间（785-805年）曾任道州（今湖南道县）刺史，为地方行政长官。作为唐代中期官员，他在地方治理方面颇有建树，注重民生改善和文化教育发展。虽然历史记载有限，但从其现存诗作可以看出他深受儒家思想影响，重视个人品德修养与社会责任。吴叔达的诗作被收录于《全唐诗》中，其中《言行相顾》一诗最为著名，体现了唐代士大夫'言必信，行必果'的道德追求。该诗以严谨的格律和深刻的内涵，反映了当时知识分子对修身齐家治国平天下的理想追求，具有较高的文学价值和思想价值。
人生经历
早年求学时期
吴叔达早年经历史料记载甚少，推测他通过科举考试进入仕途，应当经历过系统的儒家经典学习，具备良好的文学修养和经世致用的能力。
仕宦时期（贞元年间）
在唐德宗贞元年间，吴叔达被任命为道州刺史。作为地方长官，他负责管理州郡事务，包括赋税征收、司法审判、教育推广等，为当地社会稳定和发展做出贡献。
文学创作时期
在任职期间或致仕后，吴叔达从事文学创作，其诗作注重道德教化，体现了儒家思想的影响。《言行相顾》等作品反映了他对个人修养和社会道德的重视。
诗人详情
主要成就
吴叔达的主要成就体现在两个方面：一是作为地方官员的政绩，他在道州刺史任上推行善政，关注民生疾苦，促进当地经济社会发展；二是文学创作成就，其诗作被收录于《全唐诗》，虽然数量不多，但质量较高，特别是《言行相顾》一诗，以简洁有力的语言阐述了言行一致的重要性，体现了儒家修身思想的核心要义。
吴叔达的主要成就体现在两个方面：一是作为地方官员的政绩，他在道州刺史任上推行善政，关注民生疾苦，促进当地经济社会发展；二是文学创作成就，其诗作被收录于《全唐诗》，虽然数量不多，但质量较高，特别是《言行相顾》一诗，以简洁有力的语言阐述了言行一致的重要性，体现了儒家修身思想的核心要义。
人物生平
吴叔达的具体生卒年份已不可考，主要活动于唐德宗贞元年间。他曾被任命为道州刺史，负责地方行政管理。道州在当时属于较为偏远的地区，吴叔达作为地方长官，需要处理赋税、治安、教育等多方面事务。虽然详细生平事迹史料记载有限，但从其职务和存世诗作来看，他应当是通过科举进入仕途的文人官员，具有较高的文化素养和治理能力。
吴叔达的具体生卒年份已不可考，主要活动于唐德宗贞元年间。他曾被任命为道州刺史，负责地方行政管理。道州在当时属于较为偏远的地区，吴叔达作为地方长官，需要处理赋税、治安、教育等多方面事务。虽然详细生平事迹史料记载有限，但从其职务和存世诗作来看，他应当是通过科举进入仕途的文人官员，具有较高的文化素养和治理能力。
历史评价
由于史料记载有限，后世对吴叔达的直接评价较少。但从其诗作内容和官职任命来看，他应当是一位符合唐代士大夫标准的官员文人。《全唐诗》收录其作品，说明他的文学造诣得到了官方认可。清代编修的《湖南通志》等地方志中对其在道州的治理也有简要记载，认为他是勤政爱民的地方官。
由于史料记载有限，后世对吴叔达的直接评价较少。但从其诗作内容和官职任命来看，他应当是一位符合唐代士大夫标准的官员文人。《全唐诗》收录其作品，说明他的文学造诣得到了官方认可。清代编修的《湖南通志》等地方志中对其在道州的治理也有简要记载，认为他是勤政爱民的地方官。
文化遗产与纪念
虽然吴叔达没有留下大量的文化遗产，但他的诗作《言行相顾》因其深刻的道德教诲意义，在后世仍被引用和传播。在湖南道县一带，历史上可能有过纪念他的祠庙或碑刻，但具体遗迹现已难以考证。他的诗作作为唐代儒家思想在文学上的体现，具有重要的文化价值。
虽然吴叔达没有留下大量的文化遗产，但他的诗作《言行相顾》因其深刻的道德教诲意义，在后世仍被引用和传播。在湖南道县一带，历史上可能有过纪念他的祠庙或碑刻，但具体遗迹现已难以考证。他的诗作作为唐代儒家思想在文学上的体现，具有重要的文化价值。
著作与文献
吴叔达的诗作主要收录于《全唐诗》卷七百八十七，其中《言行相顾》是其代表作：'圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。'这首诗体现了儒家修身立德的思想，强调言行一致的重要性。
吴叔达的诗作主要收录于《全唐诗》卷七百八十七，其中《言行相顾》是其代表作：'圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。'这首诗体现了儒家修身立德的思想，强调言行一致的重要性。
代表作品
诗人关系
同时代官员
道州属吏
下属官员，协助治理地方