原文

渔舟何招招，浮在武陵水。
拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。
清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。
俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。
须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。
筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻，晓色葱茏开五云。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。
翻然恐失乡悬处，一息不肯桃源住。
桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。
七言古诗 中唐新乐府 仙人 写景 叙事 含蓄 山水田园 山洞 抒情 春景 村庄 淡雅 渔夫 游仙隐逸 溪流 花草 荆楚 隐士 飘逸

译文

渔舟轻轻摇荡，漂浮在武陵溪水之上。放下钓线投掷鱼饵随波逐流，误入桃花源前行数里。沿着清澈溪源寻到尽头只见繁花绵绵，踏着落花寻觅小径来到山洞前。洞门苍黑烟雾缭绕，暗中行走数步忽遇光明境界。俗世之人毛骨悚然惊动仙子，争相前来询问为何来此。片刻间都展开冰雪般容颜，笑语婉转询问人间世事。感叹隐居此地修炼种玉，不知人世间如风中之烛般短暂。设宴奉上石髓劝客品尝，点燃松脂灯留客住宿。鸡鸣犬吠之声遥相呼应，晨光葱茏中五色祥云开启。渔人整衣起身走出门户，满庭落花纷飞无路可寻。突然担心迷失回乡之处，一刻也不愿在桃源停留。桃花落满溪水明如镜，凡心尘念如污垢难以洗去。仙家一旦离去再寻无踪，至今唯有流水青山重重。

赏析

本诗以陶渊明《桃花源记》为蓝本进行再创作，通过渔人误入桃源的经历，展现仙凡两个世界的邂逅与疏离。艺术上采用细腻的意象描写，如'花绵绵'、'烟雾生'、'五云开'等营造出梦幻仙境氛围。运用对比手法突出俗世与仙境的差异：'尘心如垢'与'冰雪颜'相对，'风烛'人世与永恒仙境相映。结尾'桃花满溪水似镜'既是实景描写，又隐喻凡心难涤的哲理，深化了出世与入世的永恒命题。全诗语言清丽，意境幽远，在继承桃花源传统的同时注入了新的哲学思考。

注释

招招：摇橹行船的样子，出自《诗经·邶风》'招招舟子'。
武陵水：指武陵溪，在今湖南常德，陶渊明《桃花源记》故事发生地。
拖纶掷饵：垂钓的动作，纶指钓线，饵指鱼饵。
清源：清澈的溪水源头。
虚明：豁然开朗的光明境地。
毛骨惊：形容震惊的样子，毛骨悚然。
冰雪颜：形容仙人洁白如冰雪的容颜。
种玉：典故，指杨伯雍种石得玉的故事，喻指仙家修炼。
石髓：石钟乳，传说中仙人食物。
爇：点燃，燃烧。
五云：五色祥云，仙境的景象。
翻然：突然改变的样子。

背景

此诗为中唐诗人施肩吾所作。施肩吾为元和年间进士，后隐居洪州西山修道，世称'华阳真人'。诗中反映了他对道教隐逸思想的向往，同时受到中唐社会动荡的影响，文人多寻求精神避难所。该诗创作基于陶渊明《桃花源记》的故事框架，但融入了更多道教神仙色彩，体现了唐代道教文化与隐逸思想的发展，是中唐游仙诗的重要代表作。
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