原文

禅客学禅兼学文，出山初似无心云。
从风卷舒来何处，缭绕巴山不得去。
山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。
忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。
烟波浩淼鱼鸟情，东去三千三百里。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。
庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。
钟陵八郡多名守，半是西方社中友。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。
七言古诗 中唐新乐府 人生感慨 僧道 叙事 古寺 山峰 巴蜀 抒情 文人 旷达 江南 江河 淡雅 荆楚 送别离愁

译文

修禅的客人既学佛法又学文章，初出山时就像无心的白云一样自在。随风飘荡不知来自何处，在巴山缭绕徘徊不忍离去。山州的古寺是闲居的好地方，读尽了佛经万卷文章。在使君滩头挑选石砚，到白帝城边寻觅野菜。忽然登高望远心生感慨，又想随着流水浮杯远游。面对浩渺烟波体悟鱼鸟之情，向东远行三千三百里路程。过了荆门峡急流变平缓，湘水平静汉江开阔清光更多。庐山云雾散开现出瀑布，江西月明净澈可闻渔歌。钟陵八郡多有贤明太守，大半都是佛门中的友人。与法师相见便谈论空理，想见你在高斋中作狮子吼。

赏析

这首诗是刘禹锡送别僧人鸿举游历江西的赠别之作，充分展现了中唐诗僧交游的文化风貌。艺术上采用虚实相生的手法，前八句实写鸿举的修行生活，'无心云'的比喻精妙传达出禅僧的超脱心境。中间八句想象鸿举的江西之行，'烟波浩淼'、'江西月净'等意象空灵澄澈，营造出禅意盎然的意境。后四句预想鸿举在江西与同道交流的情景，'狮子吼'的佛教典故用得贴切自然。全诗语言清丽，意境开阔，将送别之情与禅理感悟完美融合，体现了刘禹锡诗歌中特有的哲理深度和艺术魅力。

注释

禅客：指僧人鸿举，禅客是对僧人的尊称。
无心云：比喻超然物外、自由自在的心境，出自陶渊明《归去来兮辞》'云无心以出岫'。
巴山：指四川东部一带的山脉。
龙王宫里书：佛经的雅称，龙王宫喻指佛教圣地。
使君滩：长江三峡中的险滩，在今重庆奉节一带。
白帝城：位于今重庆奉节，三国时期刘备托孤之地。
浮杯：佛教用语，指云游四方，随缘而往。
荆门峡：长江三峡中的一段，以险峻著称。
钟陵：今江西南昌的古称。
谈空：谈论佛教空理。
狮子吼：佛教用语，喻指佛法威严，能震慑一切邪说。

背景

此诗作于刘禹锡任夔州（今重庆奉节）刺史期间（821-824年）。当时僧人鸿举欲从蜀地前往江西游历，刘禹锡作诗相赠。中唐时期，禅宗兴盛，诗僧与文士交往频繁，江西地区是禅宗重要传播地，钟陵（南昌）更是马祖道一禅师的弘法中心。刘禹锡本人深谙佛理，与众多高僧有交往，这首诗反映了他对佛教文化的深刻理解和对友人的真挚情谊。
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