原文

元君后辈先零落，崔相同年不少留。
华屋坐来能几日，夜台归去便千秋。
背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。
七言律诗 中原 中唐新乐府 人生感慨 友情酬赠 古迹 抒情 文人 旷达 沉郁 老者 说理 黄昏

译文

元稹这样的后辈已先零落逝去，崔相同年进士也未能久留人世。 华屋中安坐又能有几天光阴，一旦归入坟墓便是千秋永隔。 我虽不合时宜仍居三品官职，到老终须选择一处山丘为墓。 倘若我们这些人早年就得志，恐怕也早已箫鼓声中入葬松林。

赏析

这首诗是刘禹锡晚年酬答白居易的作品，体现了诗人对生死、仕途的深刻思考。诗中运用对比手法，将'华屋'与'夜台'、'几日'与'千秋'形成强烈反差，突出人生短暂、死亡永恒的哲理。后两联以自嘲口吻写仕途坎坷，'背时犹自居三品'既含无奈又显豁达。尾联'若使吾徒还早达'的假设，暗含对宦海沉浮的释然。全诗语言凝练，情感深沉，在感慨生死的同时展现了中国传统文人的生死观和达观精神。

注释

酬乐天见寄：酬答白居易的寄诗。乐天是白居易的字。
元君：指元稹，与刘禹锡、白居易同为中唐著名诗人。
崔相：指崔群，曾任宰相，与刘禹锡同年进士。
华屋：华丽的房屋，喻指富贵生活。
夜台：指坟墓、阴间。
三品：唐代官员品级，刘禹锡晚年曾任太子宾客，正三品。
卜一丘：选择一处山丘作为墓地。
箫鼓：指送葬时的乐声。
松楸：松树和楸树，常种在墓地，代指坟墓。

背景

此诗作于唐文宗大和年间（827-835），刘禹锡晚年任太子宾客分司东都时。此时元稹已逝，白居易也退居洛阳，两人常有诗作唱和。诗中提到的元稹、崔群都是刘禹锡的故交，他们的相继离世引发诗人对生命意义的思考。刘禹锡一生屡遭贬谪，晚年虽获高位但已看淡仕途，这首诗反映了他晚年淡泊超脱的心境。
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