原文

妾本丛台右，君在雁门陲。
悠悠淇水曲，綵燕入桑枝。
不因媒结好，本以容相知。
容谢君应去，情移会有离。
还君结缕带，归妾识成诗。
此物虽轻贱，不用使人嗤。
中原 五言古诗 人生感慨 凄美 叙事 婉约 幽怨 抒情 文人 村庄 燕赵 爱情闺怨 闺秀

译文

我原本住在丛台之右的邯郸城， 你远在雁门关外的边疆驻守。 悠悠淇水蜿蜒流淌， 彩燕飞入桑树枝头欢鸣。 我们的结合不靠媒人撮合， 本是因容貌相悦而彼此知心。 如今容颜衰老你便应当离去， 感情转移终究会有分离之时。 归还你赠送的丝织衣带， 回到我织有诗文的信物。 此物虽然轻贱不值钱， 但也不愿留着让人讥笑。

赏析

这首诗以弃妾的口吻，抒发了古代女性在爱情婚姻中的悲哀命运。艺术上采用对比手法，通过'丛台右'与'雁门陲'的空间对比，突出当初的遥远相恋；'綵燕入桑枝'的美好意象与后来的分离形成强烈反差。诗中'不因媒结好，本以容相知'深刻揭示了古代女性依靠容貌维持爱情的脆弱性。结尾'还君结缕带'的举动，表现了弃妾的尊严和决绝，在柔婉中见刚烈。全诗语言质朴而情感深沉，反映了南北朝时期女性在婚姻中的真实处境。

注释

丛台：战国时赵国邯郸的著名台观，此处代指邯郸地区。
雁门：古代郡名，在今山西北部，为边防重镇。
陲：边疆，边境地区。
淇水：河流名，在今河南北部，诗经中多次出现，与爱情相关。
綵燕：彩色的燕子，象征美好时光。
桑枝：桑树枝，古代常与爱情和婚姻相联系。
结缕带：用丝线编织的衣带，古代男女定情信物。
识成诗：识，通"织"，指织成诗文图案。
嗤：讥笑，嘲笑。

背景

本诗为南朝梁代诗人刘孝绰所作。刘孝绰（481-539）原名冉，字孝绰，彭城（今江苏徐州）人，梁代著名文学家。此诗创作于南北朝时期，当时社会动荡，婚姻关系不稳定，女性地位低下，弃妇现象普遍。诗人通过弃妾的独白，反映了当时社会中女性在婚姻中的被动处境和情感悲剧，具有深刻的社会现实意义。
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