拟苏诗《薄薄酒》二首 其二 - 汪石青
《拟苏诗《薄薄酒》二首 其二》是由近现代诗人汪石青创作的一首乐府、人生感慨、抒情、文人、旷达古诗词,立即解读《薄薄酒,倾几钟》的名句。
原文
薄薄酒,倾几钟。
尘尘劫,隔万重。
桃源境界閟高风,羲皇人物将毋同。
村姑小小春颜红,牵萝补屋何从容。
溪童牧竖芳草中,或歌或笛皆融融。
忘机丈人,佝偻邻翁。
春秋佳日,三两相逢。
溪南舍北,时相过从。
清泉白石宜曲肱,听松听水宜支筇。
举手劳劳谢诸公,人寰回首春朦胧。
余衣食已振,余策良已封,余卜余筮无烦庸。
丈夫失意日,大泽酣蛇龙。
何屈何伸无悲恫,仰天一笑风云空。
尘尘劫,隔万重。
桃源境界閟高风,羲皇人物将毋同。
村姑小小春颜红,牵萝补屋何从容。
溪童牧竖芳草中,或歌或笛皆融融。
忘机丈人,佝偻邻翁。
春秋佳日,三两相逢。
溪南舍北,时相过从。
清泉白石宜曲肱,听松听水宜支筇。
举手劳劳谢诸公,人寰回首春朦胧。
余衣食已振,余策良已封,余卜余筮无烦庸。
丈夫失意日,大泽酣蛇龙。
何屈何伸无悲恫,仰天一笑风云空。
译文
淡薄的酒,倒上几杯。尘世的劫难,相隔万重。桃源般的境界深藏着高洁风范,与上古伏羲时代的人物莫非相同。村中的少女面容红润如春,用藤萝修补茅屋多么从容。溪边的牧童在芳草中,或歌唱或吹笛都其乐融融。忘却机心的老人,佝偻的邻家老翁。在春秋美好的日子里,三三两两相逢。在溪南屋舍北面,时常互相往来。清泉白石适宜曲臂而卧,聆听松声水声适宜拄杖漫步。举手辞别感谢诸位,回望人间春色朦胧。我的衣食已经充足,我的良策已经封存,我的占卜算卦不再烦劳。大丈夫失意之时,如龙蛇酣卧大泽。何必为屈伸而悲恸,仰天一笑风云皆空。
赏析
这首诗以苏轼《薄薄酒》为蓝本,通过描绘田园生活的恬淡自然,表达了超脱世俗、安贫乐道的人生哲学。艺术上采用白描手法,意象清新自然,语言质朴流畅。'桃源境界'、'羲皇人物'等典故的运用,深化了返璞归真的主题。结尾'仰天一笑风云空'的豪迈气概,与开篇'尘尘劫,隔万重'形成呼应,展现了诗人面对人生起伏的豁达胸怀。全诗在平淡中见深意,在简朴中显真趣,体现了中国传统文人'达则兼济天下,穷则独善其身'的精神境界。
注释
薄薄酒:淡酒,指粗劣的酒。
尘尘劫:佛教术语,指无数劫难。
閟:隐藏、深藏。
羲皇人物:指上古伏羲时代的人物,象征淳朴自然。
将毋同:莫非相同。
牵萝补屋:用藤萝修补茅屋,形容生活简朴。
曲肱:弯曲胳膊当枕头,语出《论语》。
支筇:拄着竹杖。
劳劳:辞别时的客气话。
振:充足。
策良已封:指良策已被封存,不再使用。
卜筮:占卜算卦。
大泽酣蛇龙:典出《史记》,指英雄失意时如龙蛇潜伏大泽。
背景
此诗为拟苏轼《薄薄酒》而作,苏轼原诗表达了对富贵名利的淡泊态度。明代以后多有文人拟作,延续了苏轼诗中的超脱思想。这首诗可能创作于明清时期,反映了当时文人对田园隐逸生活的向往,以及在仕途失意时寻求精神解脱的普遍心态。诗中融合了儒家的安贫乐道、道家的自然无为和佛家的看破红尘等多种思想元素。