和荅诗十首 其六 和雉媒 - 白居易
《和荅诗十首 其六 和雉媒》是由唐诗人白居易创作的一首中原、中唐新乐府、五言古诗、人生感慨、劝诫古诗词,立即解读《吟君雉媒什,一哂复一叹》的名句。
原文
吟君雉媒什,一哂复一叹。
和之一何晚,今日乃成篇。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。
张陈刎颈交,竟以势不完。
至今不平气,塞绝泜水源。
赵襄骨肉亲,亦以利相残。
至今不善名,高于磨笄山。
况此笼中雉,志在饮啄间。
稻粱暂入口,性已随人迁。
身苦亦自忘,同族何足言。
但恨为媒拙,不足以自全。
劝君今日后,养鸟养青鸾。
青鸾一失侣,至死守孤单。
劝君今日后,结客结任安。
主人宾客去,独住在门阑。
和之一何晚,今日乃成篇。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。
张陈刎颈交,竟以势不完。
至今不平气,塞绝泜水源。
赵襄骨肉亲,亦以利相残。
至今不善名,高于磨笄山。
况此笼中雉,志在饮啄间。
稻粱暂入口,性已随人迁。
身苦亦自忘,同族何足言。
但恨为媒拙,不足以自全。
劝君今日后,养鸟养青鸾。
青鸾一失侣,至死守孤单。
劝君今日后,结客结任安。
主人宾客去,独住在门阑。
译文
吟诵你写的《雉媒》诗篇,让我一笑之后又深深叹息。和诗为何来得这样晚,直到今日才完成这篇。岂止是鸟类有这种情况,人类又何尝不是如此。张耳陈余的刎颈之交,最终因权势而友谊破裂。至今不平之气仍在,堵塞了泜水的源头。赵襄子的骨肉亲情,也因利益而相互残杀。至今留下的恶名,高过磨笄山巅。何况这笼中的雉鸟,志向只在饮食之间。稻谷刚入口不久,本性就已随人改变。自身的痛苦尚且忘记,同族之情更不足谈。只恨作为媒鸟太笨拙,不能够保全自己。劝君从今以后,养鸟就养青鸾。青鸾一旦失去伴侣,至死坚守孤单。劝君从今以后,结交就结交任安。即使主人宾客都离去,他仍独自守在门阑。
赏析
这首诗是白居易对元稹《雉媒》的和诗,通过雉媒这一意象,深刻揭示了人性在利益面前的异化。诗人运用对比手法,将鸟类与人类、古代与当下并置,深化了主题内涵。艺术上,语言质朴自然,议论与抒情相结合,典故运用贴切自然。'岂唯鸟有之,抑亦人复然'一句点明主旨,具有强烈的批判现实主义色彩。结尾以青鸾和任安作比,表达了诗人对真挚情感和忠诚友谊的向往。
注释
雉媒:猎人驯养用来诱捕野雉的雉鸟。
张陈:指张耳、陈余,战国末年刎颈之交,后反目成仇。
泜水:水名,在今河北境内,张耳斩陈余处。
赵襄:指赵襄子姐姐,为利益骨肉相残。
磨笄山:山名,与赵襄子姐姐故事相关。
青鸾:传说中忠于爱情的神鸟。
任安:汉代重义气的侠士。
背景
此诗作于元和五年(810年),时白居易在长安任左拾遗、翰林学士。元稹因得罪权贵被贬江陵,作《雉媒》诗寄白居易,白居易以此诗相和。诗中借雉媒讽喻官场中为利益背叛友情、丧失气节的现象,反映了中唐时期士大夫阶层的精神困境。