原文

废村多年树，生在古社隈。
为作妖狐窟，心空身未摧。
妖狐变美女，社树成楼台。
黄昏行人过，见者心裴回。
饥雕竟不捉，老犬反为媒。
岁媚少年客，十去九不回。
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。
风拔树根出，雷劈社坛开。
飞电化为火，妖狐烧作灰。
天明至其所，清旷无氛埃。
旧地葺村落，新田辟荒莱。
始知天降火，不必常为灾。
勿谓神默默，勿谓天恢恢。
勿喜犬不捕，勿誇雕不猜。
寄言狐媚者，天火有时来。
中原 书生 五言古诗 人生感慨 劝诫 古迹 夜色 政治抒情 文人 新乐府运动 村庄 沉郁 激昂 讽刺 讽喻 说理

译文

废弃村庄的老树，生长在古社庙旁。成了妖狐的巢穴，树心已空身犹存。 妖狐变幻成美女，社树化作楼台。黄昏行人经过，看见无不徘徊迟疑。 饥饿的雕竟不捕捉，老狗反而做媒人。年年迷惑少年客，十去九个不复回。 昨夜乌云暴雨交加，狂风驱驰迅雷。大风拔起树根，雷霆劈开社坛。 闪电化为天火，妖狐烧成灰烬。天明来到此地，清朗空旷无浊气。 旧地重建村落，新田开垦荒芜。始知天降烈火，不一定都是灾祸。 莫说神明沉默，莫说天道恢弘。莫喜犬不捕捉，莫夸雕不猜疑。 寄语狐媚之徒，天火终会来临。

赏析

这首诗是白居易和元稹《古社》之作，具有深刻的寓言色彩。诗人通过妖狐盘踞古社、迷惑行人的故事，隐喻社会上的奸邪之辈。艺术上采用对比手法：前部分描写妖狐惑人的诡异景象，后部分展现天火惩奸的壮阔场面。语言质朴有力，意象鲜明，"饥雕不捉，老犬为媒"的反常现象，深刻揭示了是非颠倒的社会现实。最后"天火有时来"的警示，体现了白居易"文章合为时而著"的创作理念，具有强烈的讽喻意义和警世价值。

注释

古社隈：古社庙旁的弯曲处。社，土地神庙。
裴回：同"徘徊"，犹豫不决的样子。
饥雕：饥饿的雕，猛禽，本应捕食狐狸。
为媒：做媒人，此处指老犬为狐妖引诱行人。
云雨合：乌云密布，暴雨将至的景象。
社坛：祭祀土地神的坛台。
氛埃：污浊之气，尘埃。
葺：修缮，修建。
荒莱：荒芜的田地。
天恢恢：天道恢弘广大。语出《老子》"天网恢恢，疏而不失"。

背景

此诗作于元和五年（810年），是白居易《和荅诗十首》组诗中的第九首。元稹先作《古社》诗，白居易以此诗相和。当时元白二人同在长安为官，经常以诗唱和，探讨社会问题。唐代中后期社会矛盾加剧，官场腐败现象严重，诗人借古社妖狐的寓言，表达对邪佞当道、正义不彰的社会现实的批判，寄托了清明政治的理想。
诗词大全