腊八日巳分大雪 - 汪石青
《腊八日巳分大雪》是由近现代诗人汪石青创作的一首七言古诗、人生感慨、僧道、写景、冬景古诗词,立即解读《山头寒鸦冻不死,岭上玉梅已秀发》的名句。
原文
山头寒鸦冻不死,岭上玉梅已秀发。
密密同云二九天,北风吹作漫天雪。
春痕掐到雪中条,忽惊腊八是今朝。
先生大笑冲寒起,蹇驴一径踏琼瑶。
前头树色何清绝,树里茅檐半明灭。
林背僧庵林外桥,时见提壶人出没。
提壶人过有闲心,先生顾盼有闲吟。
相逢雪里无言说,不觉陶然忘古今。
古亦有梅吹芗泽,古亦有雪铺瑩白。
古人嚼雪探梅处,今人不见古人迹。
今年寒燠错江南,冬来久滞玉龙骖。
直闻腊鼓敲年底,始见头番雪意酣。
思将禅向维摩證,思将米向袁安赠。
恐被孤山鹤笑人,不如归坐炉香定。
炉香定处白无尘。
三尺瑶琴照古春。
潋滟村醪如此醇,缥缈心光如此新。
呵开冻墨蟾蜍砚,大书好句答良辰。
密密同云二九天,北风吹作漫天雪。
春痕掐到雪中条,忽惊腊八是今朝。
先生大笑冲寒起,蹇驴一径踏琼瑶。
前头树色何清绝,树里茅檐半明灭。
林背僧庵林外桥,时见提壶人出没。
提壶人过有闲心,先生顾盼有闲吟。
相逢雪里无言说,不觉陶然忘古今。
古亦有梅吹芗泽,古亦有雪铺瑩白。
古人嚼雪探梅处,今人不见古人迹。
今年寒燠错江南,冬来久滞玉龙骖。
直闻腊鼓敲年底,始见头番雪意酣。
思将禅向维摩證,思将米向袁安赠。
恐被孤山鹤笑人,不如归坐炉香定。
炉香定处白无尘。
三尺瑶琴照古春。
潋滟村醪如此醇,缥缈心光如此新。
呵开冻墨蟾蜍砚,大书好句答良辰。
译文
山头的寒鸦冻不死,岭上的白玉梅已然绽放。 浓密的阴云笼罩二九寒天,北风吹起漫天飞雪。 在雪中寻觅春天的痕迹,忽然惊觉今日已是腊八。 先生大笑着冒寒而起,骑着跛驴踏着琼瑶般的雪路前行。 前方的树色何等清雅绝伦,树林中的茅屋在雪中若隐若现。 林后僧庵林外小桥,不时看见提壶饮酒的人出没。 提壶人过着闲适生活,先生环顾四周闲适吟诗。 雪中相逢无需言语,不知不觉陶醉其中忘却古今。 古时也有梅花散发香气,古时也有白雪铺就晶莹。 古人嚼雪赏梅的地方,今人已不见古人踪迹。 今年江南寒暖失常,入冬以来雪迟迟未降。 直到听见腊鼓敲响年关,才见初雪意兴正浓。 想将禅理向维摩诘求证,想将米粮赠给袁安那样的贤士。 恐怕被孤山的仙鹤笑话,不如归去静坐炉香定心。 炉香定处洁白无尘,三尺瑶琴映照古老春光。 荡漾的村酒如此醇厚,缥缈的心光如此清新。 呵开冻住的蟾蜍砚墨,挥毫书写佳句以答谢这美好时辰。
赏析
这首诗以腊八日大雪为背景,展现了一幅冬日雪景与文人雅趣的生动画卷。艺术上采用白描手法,通过寒鸦、玉梅、同云、北风等意象勾勒出严寒景象,又以蹇驴、茅檐、僧庵、提壶人等元素营造出闲适意境。诗人巧妙运用对比手法,将古今赏雪探梅的情趣相对照,表达对传统文化传承的思考。语言清新自然,意境空灵超脱,体现了文人雅士在严寒中寻求精神超脱的审美追求。结尾处炉香瑶琴、村醪心光的描写,更是将物质享受升华为精神境界,展现了中国文人特有的生活美学。
注释
腊八日:农历十二月初八,中国传统节日。
巳分:巳时,上午九时至十一时。
寒鸦:耐寒的乌鸦。
玉梅:白梅花。
同云:下雪前均匀遍布的阴云。
二九天:冬至后第十八天至第二十七天,一年中最冷时期。
春痕:春天的迹象。
蹇驴:跛足的驴,代指骑驴。
琼瑶:美玉,喻指白雪。
提壶:提着酒壶。
芗泽:香气。
瑩白:晶莹洁白。
寒燠:寒冷与温暖。
玉龙骖:喻指雪迟迟未下。
腊鼓:腊日击鼓驱疫的习俗。
维摩:维摩诘,佛教居士。
袁安:东汉贤士,雪天僵卧不出。
孤山鹤:指林逋隐居孤山养鹤典故。
村醪:乡村浊酒。
蟾蜍砚:形似蟾蜍的砚台。
背景
此诗描绘的是农历腊八日雪景,腊八节是中国传统节日,有喝腊八粥、祭祀等习俗。诗中提到的袁安卧雪、孤山鹤等典故,表明作者具有深厚的文化修养。作品反映了古代文人在寒冬时节赏雪吟诗的生活情趣,以及通过自然景观感悟人生哲理的思维方式。从诗中'今年寒燠错江南'等句推断,可能创作于江南地区气候异常的年份。