原文

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。
如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。
若会应处本无心，方得名为观自在。
五言古诗 人生感慨 僧道 旷达 淡雅 游仙隐逸 自励 说理

译文

见闻觉知通达无碍， 面对声香味触诸境常保正定心境。 如同飞鸟在空中自在翱翔， 没有取舍也没有憎爱分别。 若能领会应对万物而本心不动， 这才真正称得上观自在境界。

赏析

这首禅诗以精妙的比喻阐释了禅宗修心的至高境界。前两句以"见闻觉知"与"声香味触"相对，展现修行者在六根对六尘时仍能保持三昧定境的功夫。"如鸟空中只么飞"的意象尤为精彩，以飞鸟翱翔无碍比喻心性的自在无着，生动体现了禅宗"应无所住而生其心"的宗旨。后两句点明修行关键——于一切境缘中保持本心不动，达到观自在的解脱境界。全诗语言简洁而意境深远，融禅理于诗境，是禅诗中的精品之作。

注释

见闻觉知：指眼、耳、鼻、舌、身、意六根的感知功能。
无障碍：没有阻碍，指对境不生执着。
声香味触：代表色、声、香、味、触、法六尘境界。
三昧：梵语音译，指正定、等持的心境。
只么：禅宗用语，意为"就这样"、"自然而然"。
无取无舍：不执着取舍分别。
无憎爱：没有憎恨与贪爱的分别心。
应处本无心：应对万物而本心不动。
观自在：观世音菩萨的别名，指观照自性而得大自在。

背景

此偈出自禅宗典籍，具体作者已不可考，应为宋代以后禅门大德所作。禅宗强调"明心见性"，主张在日常生活中修心，于见闻觉知处用功。此偈体现了禅宗"即相离相"的修行理念，教导学人在六根对六尘时保持心不染着，达到《心经》所言"观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空"的境界，是禅宗修行观心法门的精髓总结。
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