原文

孤贱相长育，未曾为远游。
谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
出门念衣单，草木当穷秋。
非疾有忧叹，实为人子尤。
世情本难合，对面隔山丘。
况复干戈地，儒夫何所投。
与尔俱长成，尚为沟壑忧。
岂非轻岁月，少小不勤修。
从今解思量，勉力谋善猷。
但得成尔身，衣食宁我求。
固合受此训，堕慢为身羞。
岁暮当归来，慎莫怀远游。
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译文

我们自幼在贫贱中相互扶持长大，从未有过远行的经历。谁不重视亲情欢爱，但早晚却缺少美味食物。出门在外担忧衣衫单薄，草木凋零正值深秋时节。并非因病而忧愁叹息，实在是为人子的过失。世俗人情本就难以契合，即使面对面也如同隔着重山。更何况在这战乱之地，一个读书人又能投奔何处。你我都已长大成人，却还要为生存而担忧。难道不是轻视了岁月，年少时不够勤奋修习。从今以后要懂得思考，努力谋划好的前程。只要你能成就自身，衣食温饱岂是我所求。你本应接受这番训诫，懈怠懒惰只会让自己蒙羞。年底时我定当归来，切记不要怀有远游的念头。

赏析

这首诗是唐代诗人王建写给弟弟的留别之作，充满了兄长对弟弟的殷切嘱托和深沉关爱。全诗以质朴的语言表达了乱世中知识分子的困境和无奈。艺术特色上，诗人运用对比手法，将‘孤贱相长育’的亲情与‘世情本难合’的世俗形成鲜明对比。语言平实却情感真挚，通过‘出门念衣单’、‘草木当穷秋’等具体意象，生动描绘了游子的艰辛。诗中‘况复干戈地，儒夫何所投’一句，深刻反映了战乱时代文人的生存困境，具有强烈的时代感。最后‘岁暮当归来’的嘱咐，更是体现了中国传统家庭观念中重视团聚的价值取向。

注释

孤贱：指家境贫寒，身份卑微。
晨昏阙珍羞：早晚缺少美味食物。阙，同“缺”；珍羞，珍贵美味的食品。
穷秋：深秋，秋末。
人子尤：为人子的过失。尤，过错，过失。
世情：世俗人情。
干戈地：战乱之地。干戈，古代兵器，代指战争。
儒夫：读书人，文人。
沟壑忧：担忧饿死沟壑，指极度贫困。
善猷：好的谋划、计划。猷，谋划，计划。
堕慢：懈怠懒惰。堕，通“惰”。
岁暮：年末，年底。

背景

此诗创作于唐代中期，当时社会动荡，战乱频仍。王建出身寒微，早年从军，后虽为官但仍生活困顿。这首诗反映了他作为家中长子对弟弟的关怀和责任，体现了在动荡年代中知识分子对家庭责任的思考。诗中‘况复干戈地’表明当时正值战乱时期，文人难以找到安身立命之所，只能相互扶持，共度时艰。
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