原文

人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。
重梳短髻下金钿，红帽青巾各一边。
身轻足捷胜男子，绕竿四面争先缘。
习多依附攲竿滑，上下蹁跹皆著袜。
翻身垂颈欲落地，却住把腰初似歇。
大竿百夫擎不起，袅袅半在青云里。
纤腰女儿不动容，戴行直舞一曲终。
回头但觉人眼见，矜难恐畏天无风。
险中更险何曾失，山鼠悬头猿挂膝。
小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。
斯须改变曲解新，贵欲欢他平地人。
散时满面生颜色，行步依前无气力。
中原 中唐新乐府 乐府 凄美 叙事 宫廷 歌妓 民生疾苦

译文

人间的各种杂技都可以学习，但寻橦之戏不同于其他娱乐。表演者重新梳好短髻取下金钿，红帽青巾分戴两边。身姿轻盈脚步敏捷胜过男子，围绕竿木四面争相攀缘。因练习多了能依附倾斜滑溜的竿木，上下旋转舞动都穿着袜子。翻身垂颈几乎要落地，却又停住腰部好似刚刚歇息。巨大的竿木百个壮汉都举不起，细长的竿身半截隐在青云里。纤腰少女面不改色，顶竿而行径直舞完一曲。回头只觉众人注目，故作惊险生怕天上不起风。险中加险却从未失手，如山鼠倒悬如猿猴挂膝。垂下一手当作舞盘，微蹙双眉遥看落日。片刻之间变换曲目解出新意，只为取悦场下的观众。散场时满面光彩焕发，行走却依然像先前那样有气无力。

赏析

这首诗以生动的笔触描绘了唐代寻橦杂技的高超技艺。艺术特色上，运用了细腻的动作描写和生动的比喻手法，如'山鼠悬头猿挂膝'形象表现惊险动作。诗人通过'身轻足捷胜男子'等句，突出女性表演者的英姿飒爽，打破传统性别观念。在结构上，从妆扮、准备到表演、结束，完整呈现表演全过程。最后'行步依前无气力'的对比，深刻揭示艺人幕后艰辛，体现现实主义关怀。诗歌语言流畅自然，意象生动，既有视觉冲击力，又蕴含人文深度，是中唐新乐府运动的优秀代表作。

注释

寻橦：古代杂技名，即爬竿、顶竿表演，又称'都卢寻橦'。橦，竿木。
百戏：古代乐舞杂技表演的总称。
金钿：用金翠珠宝制成的花形首饰。
蹁跹：旋转舞动貌。
攲竿：倾斜的竿木。
袅袅：形容竿木细长柔软、摇曳多姿。
矜难：夸耀难度，故作惊险。
山鼠悬头：像山鼠倒悬头部般惊险。
猿挂膝：像猿猴用膝盖挂树般灵巧。
双蛾：双眉。古代女子以黛画眉，眉形如蛾，故称。
斯须：片刻，一会儿。

背景

此诗创作于中唐时期，作者王建曾任陕州司马，有'司马王建'之称。唐代杂技艺术高度发展，寻橦（顶竿、爬竿）是当时百戏中的重要节目，常在宫廷和民间演出。王建作为新乐府诗人，关注社会现实，善于描写民间生活。这首诗真实记录了唐代杂技艺人的表演场景和生存状态，反映了中唐时期市井文化的繁荣和艺人生活的艰辛。作品具有鲜明的时代特色和民俗价值。
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