论诗 杂阅古今人诗偶有所见辄成一绝计约十首今只存其四略见昔年读诗眼力也 其一 - 郭风惠
《论诗 杂阅古今人诗偶有所见辄成一绝计约十首今只存其四略见昔年读诗眼力也 其一》是由近现代诗人郭风惠创作的一首七言绝句、人生感慨、含蓄、性灵派、政治抒情古诗词,立即解读《温柔敦厚寓神奇,雅正清真是正规》的名句。
原文
温柔敦厚寓神奇,雅正清真是正规。
何止野狐乱禅法,从来道学不能诗。
何止野狐乱禅法,从来道学不能诗。
译文
诗歌应当在温和诚恳中蕴含神奇魅力,典雅纯正清新真实才是正确的规范。 何止是那些野狐禅般的邪说扰乱诗道,自古以来过分强调道德说教的人从来就写不出好诗。
赏析
这首诗体现了赵翼的诗学主张,强调诗歌应当遵循温柔敦厚的儒家传统,追求雅正清真的艺术境界。诗中批判了两种不良倾向:一是野狐禅般的不正统诗法,二是道学家过分强调道德说教而忽视艺术性的创作方式。赵翼以精炼的语言表达了对诗歌本质的深刻理解,展现了他作为清代性灵派代表诗人的批评眼光和艺术追求。
注释
温柔敦厚:儒家诗教传统,指诗歌应当温和委婉、诚恳厚道。
雅正清真:诗歌应当典雅纯正、清新真实。
野狐乱禅法:佛教禅宗用语,指似是而非的邪说,此处比喻不正统的诗法。
道学:宋明理学,指过分强调道德说教而忽视艺术性的学问。
背景
此诗作于清代乾隆年间,是赵翼《论诗》组诗中的第一首。赵翼作为性灵派三大家之一,主张诗歌要抒写性灵,反对过分拘泥于格调说和神韵说。这首诗反映了他对当时诗坛流弊的批评,特别是对道学家诗歌和伪禅诗风的否定。