原文

清庙新，展严禋。
恭祖德，厚人伦。
雅乐荐，礼器陈。
俨皇尸，列虞宾。
神如在，声不闻。
享必信，貌惟夤。
想龙服，奠牺樽。
礼既备，庆来臻。
中原 乐府 宫廷生活 帝王 庄重 庙宇 祭司 肃穆 颂赞

译文

新建的宗庙庄严洁净，举行着隆重的祭祀仪式。 恭敬地缅怀祖先的功德，强化人伦道德规范。 进献典雅的音乐，陈列着祭祀的礼器。 扮作祖先的皇尸庄重肃穆，参与祭祀的宾客整齐排列。 神灵仿佛就在眼前，却听不到任何声响。 祭祀必须诚心诚意，容貌要表现出极大的恭敬。 想象着祖先穿着龙袍的威仪，献上牺樽美酒。 祭祀礼仪已经完备，吉祥福庆自然到来。

赏析

这是一首典型的庙堂祭祀乐歌，具有浓厚的礼仪文化和宗教色彩。全诗采用四言句式，节奏庄重肃穆，符合祭祀场合的严肃氛围。诗歌通过描绘祭祀仪式的全过程，展现了周代宗庙祭祀的隆重场面和严谨程序。艺术上运用了对仗工整的句式和平稳的节奏，营造出神圣庄严的祭祀氛围。诗中'神如在，声不闻'一句，生动表现了祭祀时人神交感的神秘意境，体现了古人'祭神如神在'的虔诚心态。整首诗既是对祭祀仪式的写实记录，也是对周代礼乐文化的艺术再现。

注释

清庙：指宗庙，祭祀祖先的场所。
严禋：庄严的祭祀仪式。禋，古代祭天的仪式，泛指祭祀。
祖德：祖先的功德。
人伦：人与人之间的道德关系。
雅乐：古代祭祀时用的正统音乐。
皇尸：代表祖先受祭的活人。
虞宾：指参与祭祀的宾客。
夤：恭敬、虔诚的样子。
龙服：帝王穿的龙纹礼服。
牺樽：古代祭祀用的酒器，形状如牛。
庆来臻：吉祥福庆到来。臻，到达。

背景

《章德舞》是周代宗庙祭祀时使用的乐舞歌辞，属于《周宗庙乐舞辞》的一部分。这些歌辞主要用于周王室在宗庙祭祀祖先的仪式中，配合特定的乐舞表演。周代极其重视礼乐制度，认为音乐舞蹈具有通神、敬祖、教化等功能。此类作品通常由宫廷乐官创作，集体传承，反映了周代宗庙祭祀文化的特点和礼乐制度的完善。该作品收录于《乐府诗集·郊庙歌辞》，是研究周代祭祀文化和礼乐制度的重要文献。
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