原文

天步昔将开，商郊初欲践。
抚戎金阵廓，贰极瑶图阐。
鸡戟遂崇仪，龙楼期好善。
弄兵隳震业，启圣隆嗣典。
关中 叙事 古迹 含蓄 咏史怀古 四言诗 太子 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 盛唐气象 颂赞

译文

昔日国运即将开启，商郊战场初欲踏践。 安抚戎狄金阵开阔，储君之位宏图展现。 鸡戟仪仗尊崇礼仪，龙楼宫中期待善政。 可惜弄兵毁坏基业，终启圣明隆盛嗣典。

赏析

此诗为唐代郊庙歌辞，用以祭祀隐太子李建成。全诗以典雅庄重的语言，回顾了隐太子在唐初的功绩与命运。前四句描绘开国之初的雄浑气象，用'天步''商郊''金阵''瑶图'等意象，展现宏大的历史画卷。后四句转折，既写太子应有的尊荣('鸡戟''龙楼')，又暗指其因'弄兵'而毁基业，最终以'启圣隆嗣典'作结，体现了对历史变迁的深刻反思。艺术上采用四言句式，对仗工整，用典精深，具有典型的庙堂文学特征。

注释

天步：指国运、时运。
商郊：商朝都城郊外，借指推翻暴政的战场。
抚戎：安抚戎狄，指平定边疆。
金阵：坚固的军阵。
贰极：储君之位，指太子。
瑶图：美好的图谋或计划。
鸡戟：仪仗中的戟饰，象征皇家威仪。
龙楼：太子所居宫殿。
弄兵：玩弄兵器，指发动兵变。
隳震业：毁坏帝王基业。
启圣：开启圣明时代。
嗣典：继承大统的典制。

背景

此诗为唐代《郊庙歌辞》中祭祀隐太子李建成的乐章。李建成（589-626）为唐高祖李渊长子，玄武门之变中被李世民所杀，后追封隐太子。唐代建立太庙祭祀制度，为前朝太子和功臣立庙，《享隐太子庙乐章》即用于此类祭祀活动。'凯安'为乐章名，寓意胜利安宁，常用于祭祀场合。此诗反映了唐代对历史人物的复杂评价和祭祀文化的特点。
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