译文
参禅学道有多种方法，关键在于修行者能够正确选择。不要只是追求形体的忘怀和心念的死寂，这种毛病最难医治。必须通过坐禅探究本源，这个法门古今天下流传。端正坐姿如泰山般稳固，巍然不动但不执守空寂。必须提起如吹毛剑般锐利的智慧，要剖析达摩西来的第一义谛。瞪大眼睛竖起眉毛，反复观察这个能观者究竟是谁。就像捉贼必须见到赃物，不怕贼理深藏不露。有智慧的人刹那就能擒获，无智慧的人经年也见不到踪影。深深叹息枯坐常如死寂，千年万年只是如此。如果把这当作禅宗真义，就丧失了拈花微笑的禅门家风。在无明黑山下坐禅如死水浸泡，漫漫大地如何能够超越。如果是具足慧眼的汉子，手按心头自然能够判断。必须坚持到开悟为止，如狮子儿般哮吼一声。君不见磨砖作镜的比喻有其深意，车不行是因为打牛而不是打车。又不见岩前清澈的万丈深水，沉寂杳然无声。一旦鱼龙来搅动，波翻浪涌方显其深。譬如静坐不用心修行，何年能够及第悟心空？赶快下手且要高瞻远瞩，保证今生能够了办。如果还是默默如愚人般放纵，可知你尚未懂得做工夫。抖擞精神专心观照，无形无影的悟境并不难见。这是十分真实的用意，勇猛丈夫必须牢记。切莫听信不须参究的说法，古圣先贤孜孜不倦为我们指南。虽然是旧阁闲田地，一度赢来得到也未可知。要认识坐禅不动的尊贵本性，如风吹草偃般自然显现。而今四海清澄如明镜，头头物物都是我听闻。长短方圆只有自己知道，从来丝毫都不曾移动。若问坐禅究竟成就何事，就像日出东方夜落西般自然。
注释
坐禅铭：关于坐禅修行要诀的铭文，属禅宗修行指导文献。
忘形与死心：指单纯追求身体静止和心念止息的外在形式。
西来第一义：指达摩祖师西来所传的禅宗第一义谛，即心性本原。
瞠却眼兮剔起眉：瞪大眼睛竖起眉毛，表示警觉专注的神态。
捉贼须见赃：禅宗常用比喻，指悟道需要明见心性实相。
黑山下坐：指在无明黑暗中坐禅，不得开悟。
磨砖作镜：禅宗著名公案，南岳怀让以磨砖不能成镜比喻坐禅不能成佛。
车不行兮在打牛：比喻修行应当直指根本（心性），而非执着形式（坐禅）。
湛水：清澈静止的水，比喻未被搅动的心性。
风行草偃：风吹过草就倒下，比喻悟道后一切自然显现。
不动尊：指禅定中的不动本性，即佛性。
赏析
《坐禅铭》是一篇重要的禅宗修行指导文献，全面阐述了坐禅的真义与误区。全铭以犀利的语言批判了单纯追求形式上的枯坐，强调坐禅的本质在于明心见性。艺术上运用大量生动比喻（如捉贼见赃、磨砖作镜、湛水鱼龙等），将深奥的禅理形象化。结构严谨，先破后立，先指出坐禅的常见误区，再正面阐述正确的修行方法。语言铿锵有力，充满禅宗的机锋与智慧，既有严厉的警示（黑山下坐死水浸），又有积极的鼓励（哮吼一声狮子儿）。最后以日出东方夜落西的自然现象作结，暗示悟道后的自然无为境界，体现了禅宗不立文字又不离文字的教学特色。