译文
恭敬承受大地的德泽，敬顺上天的神灵。 心中惭愧警惕无法安放，起居生活不得安宁。 恭敬尊崇礼仪法则，庄严奉行仪式形式。 只能凭借表达敬意，冒昧进献并非芳香的祭品。
注释
祗荷：恭敬承受。祗，恭敬；荷，承受。
坤德：大地的德性，指女性的德性（武则天以女性身份称帝，故强调坤德）。
钦若：敬顺。钦，尊敬；若，顺从。
乾灵：上天的神灵。乾，天；灵，神灵。
惭惕：惭愧警惕。惕，警惕不安。
罔置：无法安放。罔，无；置，安置。
兴居：起居，指日常生活。
匪宁：不得安宁。匪，非；宁，安宁。
恭崇：恭敬尊崇。
礼则：礼仪法则。
肃奉：庄严奉行。
仪形：礼仪形式。
惟凭：只能依靠。
展敬：表达敬意。
敢荐：冒昧进献。敢，谦词，表示冒昧。
非馨：不芳香的祭品（谦词，指自己的诚意而非物质的丰盛）。
赏析
这是武则天为拜洛水而作的祭祀乐章，体现了武则天作为女性帝王独特的政治智慧和宗教情怀。诗中运用对仗工整的四言句式，庄重肃穆，符合祭祀文学的规范。前两句'祗荷坤德，钦若乾灵'巧妙地将女性身份（坤德）与帝王权威（乾灵）相结合，展现了她既尊重传统性别角色又突破性别限制的政治姿态。'惭惕罔置，兴居匪宁'表达了她对天命的敬畏和执政的谨慎态度。后四句强调对礼仪的尊崇和诚敬的重要性，'敢荐非馨'一句尤为精妙，以谦逊的姿态表达真诚的敬意，体现了中国古代祭祀文化中'诚敬重于物祭'的思想。全诗语言凝练，意境庄严，既有帝王气度，又含谦恭之心，是唐代宫廷祭祀文学的代表作。