原文

我夕我牲。
猗欤敬止。
嘉豢孔时。
供兹享祀。
神鉴厥诚。
博硕斯歆。
祖考降响。
以虞孝孙之心。
曰晋是常。
享祀时序。
宗庙致敬。
礼乐具举。
惟其来祭。
普天率土。
牺樽既奠。
清酤既载。
亦有和羹。
荐羞斯备。
蒸蒸永慕。
感时兴思。
登歌奏舞。
神乐其和。
祖考来格。
佑我邦家。
敷天之下。
罔不休嘉。
肃肃在位。
济济臣工。
四海来格。
礼仪有容。
钟鼓振。
管弦理。
舞开元。
歌永始。
神胥乐兮。
肃肃在位。
臣工济济。
小大咸敬。
上下有礼。
理管弦。
振鼓钟。
舞象德。
歌咏功。
神胥乐兮。
肃肃在位。
有来雍雍。
穆穆天子。
相维辟公。
礼有仪。
乐有则。
舞象功。
歌咏德。
神胥乐兮。
中原 乐府 叙事 宗庙 宫廷 宫廷生活 帝王 庄严 文人 百官 肃穆 虔敬 颂赞 颂赞

译文

我在傍晚检视牺牲，多么虔诚恭敬啊。肥美的祭品正是时候，供奉这次祭祀。神明鉴察我们的诚意，欣然接受这丰盛的祭品。祖先降临享用，以满足孝子贤孙的心意。说晋朝的祭祀是常典，祭祀按照时序进行。在宗庙中表达敬意，礼乐齐备举行。所有前来祭祀的人，代表普天之下。牺樽已经安放，清酒已经斟满。还有调好的羹汤，进献的美食都已齐备。淳厚的孝心永远慕念，感时而兴起思念。登堂歌唱演奏舞蹈，神明欢乐和谐。祖先降临，保佑我们国家。普天之下，无不美好。庄重肃穆地在位，百官威仪整齐。四海之人都来朝见，礼仪很有法度。钟鼓齐鸣，管弦协调。舞蹈表现开国功业，歌唱颂扬永世基业。神明都很欢乐啊。庄重肃穆地在位，百官威仪整齐。大小官员都恭敬，上下尊卑有礼节。调理管弦，敲响钟鼓。舞蹈象征德行，歌唱咏颂功绩。神明都很欢乐啊。庄重肃穆地在位，前来的人和谐庄重。端庄肃穆的天子，有诸侯相辅佐。礼仪有仪轨，音乐有法则。舞蹈象征功业，歌唱咏颂德行。神明都很欢乐啊。

赏析

这是西晋时期的宗庙祭祀乐歌，具有浓厚的礼仪色彩和庄严的庙堂气息。全诗通过丰富的祭祀场景描写，展现了古代皇家祭祀的隆重场面和肃穆氛围。艺术上采用重章叠句的结构，通过反复咏唱强化祭祀的庄严神圣感。诗中运用大量礼仪用语和典雅的词汇，体现了庙堂文学的特点。通过'钟鼓振、管弦理、舞开元、歌永始'等排比句式，生动再现了祭祀乐舞的盛大场面。最后三节以'神胥乐兮'作结，形成回环往复的韵律美，既符合乐歌的演唱需要，又强化了人神共乐的祥和意境。

注释

夕牲：祭祀前夜检视牺牲的仪式。
猗欤：叹词，表示赞美。
嘉豢：肥美的牺牲，指祭祀用的牲畜。
孔时：非常适时，恰到好处。
博硕：肥大，指牺牲肥壮。
牺樽：古代酒器，形似牺牛。
清酤：清酒。
和羹：调制好的羹汤。
荐羞：进献美味食品。
蒸蒸：孝心淳厚的样子。
登歌：升堂奏歌。
祖考来格：祖先降临。
敷天：普天。
臣工：群臣百官。
雍雍：和谐庄重。
穆穆：端庄肃穆。
辟公：诸侯。

背景

《晋宗庙歌》是西晋时期创作的宗庙祭祀乐歌，由著名文学家傅玄等人撰写。西晋泰始二年（266年），晋武帝命傅玄创作庙乐歌词，用于宗庙祭祀。《夕牲歌》是其中一首，描写祭祀前夜检视牺牲的仪式。这些乐歌继承了《诗经》中雅颂的传统，体现了西晋初期制礼作乐、确立正统的政治需要，同时也反映了当时宫廷音乐文学的发展水平。
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