原文

紫桂植瑶园，朱华声凄凄。
月宫生蕊渊，日中有琼池。
左拔员灵曜，右制丹霞晖。
流金焕绛庭，八景绝烟回。
绿盖浮明朗，控节命太微。
凤精童华颜，琳腴充长饥。
控晨揖太素，乘飙翔玉墀。
吐纳六虚气，玉嫔把巾随。
弹璈南云扇，香风鼓锦披。
叩商百兽舞，六天摄神威。
倏欻亿万春，龄纪郁巍巍。
小鲜未烹鼎，言我岩下悲。
乐府 仙境 僧道 咏物 天庭 抒情 月夜 江南 游仙隐逸 玄妙 道教文学 隐士 飘逸

译文

紫色的桂树种植在瑶池仙园，红色仙花发出凄清声响。月宫中有花蕊汇聚的深渊，太阳里藏着美玉砌成的池堂。左边挽起圆形的灵光曜日，右边制御着丹霞的辉煌。流金般的光芒照亮绛色宫庭，八方仙景超绝尘世烟霞回翔。绿色车盖在明光中飘浮，掌控节符命令太微天宫。凤凰精华化生的仙童容颜永驻，琳玉般的膏腴可充长久饥肠。控制晨光揖拜太素之神，乘着飙风飞翔在玉阶之上。吐纳天地六方的元气，玉女嫔妃手持巾帕随行身旁。弹奏玉磬摇动南云扇，香风鼓动锦绣披风飘扬。敲击商调百兽随之起舞，六重天界尽显神威浩荡。瞬息间已过亿万年时光，仙寿纪年郁郁巍峨无疆。小鱼尚未在鼎中烹煮，却诉说我在岩下的悲凉。

赏析

这是一首典型的道教游仙诗，展现了东晋上清派道教的仙境想象和修炼理想。诗歌通过极富想象力的笔触，描绘了方诸宫中灵妃的神仙生活。艺术上采用铺陈排比的手法，将月宫、日轮、天庭、仙乐等意象巧妙组合，构建出一个金光流溢、声香并作的华丽仙境。诗中'左拔员灵曜，右制丹霞晖'等句，体现了道教左摄日精、右取月华的修炼法门。'吐纳六虚气'更是直接表现道教气功修炼。结尾'小鲜未烹鼎，言我岩下悲'突然转折，以世俗之悲反衬仙家之乐，形成强烈对比，暗示修道者虽向往仙境但仍难忘人间情怀的复杂心境。

注释

方诸宫：道教仙境中东方青宫的名称。
灵妃：指道教女仙，此处特指东华上房的仙女。
紫桂：仙树，传说月中有桂树。
瑶园：玉树琼花的神仙园圃。
朱华：红色仙花，象征长生。
蕊渊：花蕊汇聚成的仙池。
琼池：美玉砌成的仙池。
员灵曜：指太阳，员通圆。
丹霞晖：红色云霞的光芒。
流金：金光流动，形容仙光闪耀。
八景：道教指八方神仙景致。
绿盖：仙人所乘车的绿色车盖。
太微：天界紫微垣的别称。
凤精：凤凰精华化生的仙童。
琳腴：美玉般的仙脂玉膏。
太素：宇宙本源之一，代表原始物质。
玉墀：玉砌的台阶，指仙宫。
六虚：上下四方，指整个宇宙。
弹璈：敲击玉磬，道教仪式乐器。
叩商：敲击出商调音律，商为五音之一。
六天：道教指六种天界或六类天神。
倏欻：迅速，形容时间飞逝。
小鲜：小鱼，典出《老子》治大国若烹小鲜。

背景

此诗为东晋道士杨羲所作，出自《真诰》卷三，是上清派道教重要经典。杨羲自称受魏华存等仙真降授，记录了大量道教诗歌和经文。该诗创作于东晋永和年间（345-356年），是上清派早期重要经典之一，反映了东晋时期道教神仙思想的成熟和发展。诗中描写的方诸宫是上清派信仰中东方青童君所居的仙宫，东华上房为其重要殿宇。此诗体现了东晋士族文人通过诗歌创作表达宗教体验和修仙理想的特点。
诗词大全