译文
阴阳二气内外融解，玄妙元气果然中分。暗中相合不待车驾，所期待的贵在得真。南岳铸造明亮金丹，深远观察倾尽道书。良德如霞光飞照，于是感应天庭仙人。乘风同行共被而眠，斋戒携手绛色祥云。悟叹天道人道之际，命数中自有缘分。上乘道法确实不邪，尘世污浊非所听闻。共同目睹永恒景象，高歌吟唱为你而作。
注释
二象：指阴阳二气，道教修炼中的重要概念。
泮：融解、消散之意。
玄气：天地间的元气，道教修炼的根本。
冥会：暗中相合，指修炼中的天人感应。
南岳：指衡山，道教圣地之一。
明金：指修炼而成的金丹。
眇观：深远地观察。
笈?：道书典籍（原文字迹不清）。
灵霄人：天庭仙人。
乘飙：乘风而行。
俦衾寝：同被而眠，指亲密无间。
齐牢：共同斋戒。
绛云：祥瑞的云彩。
天人际：天道与人道的交界。
尘滓：尘世的污浊。
咸恒象：永恒不变的宇宙法则。
赏析
这首诗是道教上清派的重要经典，以优美的诗歌形式阐述修炼要义。全诗运用大量道教意象和修炼术语，通过'二象''玄气''明金''绛云'等意象，构建了一个神秘而崇高的修炼境界。诗歌语言凝练典雅，对仗工整，韵律和谐，既有宗教经典的庄严，又具文学作品的审美价值。诗中'冥会不待驾''数中自有缘'等句，深刻揭示了道教修炼中天人感应、缘分自定的哲学思想，体现了六朝道教诗歌的独特艺术风格。